李觏咏乡诗选

五、李觏咏乡诗选

李觏一生除了几次外出游学及短暂的京城任职外，很少外出，绝大多数的时间都是待在家乡，于是家乡的山水有时也就成了他吟咏的重要对象，在他的诗集里留下了许多歌咏家乡的诗作。现从《李觏集》中择其32首录于下。

和苏著作麻姑十咏^①

鲁公碑

他人工字书，美好若妇女。猗嗟颜太师^②，赳赳丈夫武。

麻姑有遗碑，岁月亦已古。硬笔可破石，镌者疑虚语。

惊龙索雷斗，口唾天下雨。怒虎突围出，不畏千强弩。

有海珠易求，有山玉易取。唯恐此碑坏，此书难再睹。

安得同宝镇，收藏在天府^③。自非大祭时，莫教凡眼觑^④。

【注】①苏著作，即苏舜钦，景祐五年（1038年）任建昌军知军。

麻姑山位于南城县城之西不远，因麻姑仙女在此升天而得名。据《云笈七笺》载：“三十六洞天，七十二福地在诸名山之中，麻姑山为第二十八洞天，第十福地”，洞天福地兼而有之，国内罕见。麻姑山古时风景秀美，概括起来有一溪、二涧、三洞、四潭、十二泉、三十六峰、九十九座庙宇。《和苏著作麻姑十咏》是李觏描写麻姑山风景的组诗，每景一首，共十首。

鲁公碑即颜真卿（709—785）所撰书的《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》（简称《麻姑山仙坛记》）碑。颜真卿，字清臣，山东人，官至吏部尚书，封鲁郡公。著名的书法家，他的书法自成一体，人称颜体。他在抚州刺使任上，曾游南城的麻姑山，并写下了《麻姑山仙坛记》一文，撰后又亲自用楷体书写，有大字版和小字版两种，被誉为天下第一楷书。小字本刻石后，后人又在碑背镌刻卫夫人、禇遂良、虞世南、欧阳询、薛稷、柳公权、李邕等人的楷书，安放在山上的仙都观里。李觏所描写的就是这碑。诗中，李觏对颜真卿的书法极力赞美，认为他的书法之美不在“美好若妇女”，而在那种“赳赳丈夫武”的气势，美在其书法有惊龙、怒虎的雄劲与刚健。

②猗嗟，赞叹之词。

③天府：府，藏物之所；此指官府的档案库。

④觑，窥伺。

七星杉^①

五行与万类，有象皆在天。如何彼杉树，反更侔星躔^②？

子思古昔意，欲媚兹山巅。草木尚有斗，人物谁非仙？

栽培自何代，衰老今多年？大旱不减翠，涉春无益鲜。

生当好世界，过尽闲云烟。房心欲布政^③，柱石安可捐^④？

【注】①七星杉，在麻姑山上。据清代黄家驹《麻姑山志》介绍，七星杉“在山腰，今无”。

②星躔（chán），日月星辰运行的度次。南朝梁武帝《阊阖篇》：“长旗扫月窟，凤迹辗星躔。”

③房心。二十八宿中房宿和心宿的并称。旧时以房心象征明堂。唐李白《明堂赋》：“献房心以开凿，瞻少阳而举措。”

④柱石，担当重任的人。

炼丹井^①

丹灶久已毁，井泉空独存。此地非常地，今人非昔人。

我愿刀圭药^②，轻举朝明宸^③。一言洗天日，万物归阳春。

群仙谁嫉妒？使我身漂沦^④。俯视废井水，欲饮碍荆榛。

徘徊片云下，泣涕沾衣巾。少壮几何时？且醉樽中醇。

【注】①炼丹井，在麻姑山上。据《麻姑山志》记载麻姑山上有葛仙丹井和浮邱丹井，葛仙丹井“在姑山上，育英堂之右侧”。浮邱丹井“在姑山上平田中，其地产瑶草”。

②刀圭药，刀圭指中药的量器名。晋葛洪《抱朴子·金丹》：“服之三刀圭，三尸九虫皆即消坏，百病皆愈也。”也常用来借指药物或医术。刀圭药即以刀圭称量的中药。指粉剂。

③宸，屋宇。又指北极星所在，后借指帝王所居，也引申为王位、帝王的代称。

④漂沦，漂泊沦落。

玳瑁石^①

前有县大夫，取此石为器。嚣然夸谓予^②，材与工俱美，

如何尔乡人，器用曾莫备？无乃居荒陬^③，俗鄙不喜事？

答云此石坚，攻磨动时岁，官用钱出民，民用钱出己。

出民官不知，喜事诚可贵。出己乃伤财，谁能不惜费。

大夫闻此言，如有所忿戾^④。今君倡是诗，敢以报嘉惠⑤。

【注】①玳瑁石，在麻姑山上。据《麻姑山志》记载，“在麻姑虎跑泉数步间，小石如玳瑁，琢之可为器。见李泰伯诗。”

②嚣然，轻狂，浮躁。

③荒陬，荒远的角落。

④忿戾，忿恨。

⑤嘉惠，敬辞，称别人所给予的恩惠。

虎跑泉^①

虎跑本何为？彼将对以臆。有如大丈夫，卓尔抱刚直。

盗泉既不饮^②，谮人亦不食^③。山中小禽兽，何足劳捉搦^④？

勇气无气泄，爪地成遗迹。地神嘉乃诚，水源如开辟。

寻常窃六畜^⑤，夜傍人墙壁。是与豺狼同，闻此宜惭色。

【注】①虎跑泉，在麻姑山上。据《麻姑山志》记载，“在北源路秦人峰之下，鼓掌喧呼，则泉水跑跃而起，至今犹然。一说先年有虎至山，爪地泉涌，故名。”

②盗泉，古泉名，古址在山东泗水县东北。《尸子》中记载：“孔子至于莫矣，而不宿于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也”。《列女传》记：“志士不饮盗泉之水。”

③谮人，谗毁他人的人。

④捉搦，抓、捉，即捕捉。

⑤六畜，即“马、牛、羊、猪、狗、鸡”。

葛仙坛^①

仙翁犹在时^②，坛上何设施？仙翁一去后，梦草空离离^③。

下士固大笑^④，言者多不知。嗟嗟天壤内^⑤，共是枯鱼池。

【注】①葛仙坛，在麻姑山上。晋代葛洪在麻姑山上凿井炼丹，井有五口，以象五行，上应五星，“其泉消息盈虚，从一至五，周而复始，若有度数焉。”

②仙翁，即言葛洪。

③离离，盛多貌。白居易《赋得古原草送别·离离原上草》：“离离原上草，一岁一枯荣。”

④下士，才德差的人。《老子》：“下士闻道，大笑之。”

⑤嗟嗟，叹词。表感慨。

丹霞洞^①

山西十数里^②，乃是丹霞洞。直上穷云霓。中宽入罂甕^③。

红尘生不识，明月手可捧。人家千里庭，泉源六月冻。

风雨气势恶，草木精神疏。灵物少形见，仙官何职贡^④。

俗缘易厌倦，世事足愁痛。寄语松上鹤，他年期一控^⑤。

【注】①丹霞洞，在麻姑山上。即《麻姑山志》中记载的风洞，“在丹霞观后山下，风所出处，草木不生，人迹罕至。曾有避寇者，盛暑至其傍，为之寒栗。”

②山西，即麻姑山之西。

③罂甕，陶制容器瓶，大腹小口。

④仙官，道教称有尊位的神仙。

⑤控，控制，操纵。

流杯池^①

幽居久不乐，心死如湿灰。闻言山有池，仙客曾流杯^②。

披衫向西坐，欲望无崇台^③。何当命游宴，尽聚不羁才。

顾恐狭隘地，未足开吾怀。仰手斸河汉，决向天南来^④。

移舟复转岳，壅遏成环回^⑤。横持北斗柄，量尽酒星醅^⑥。

箕踞接下流，一歃空千罍^⑦。八风助吟倡，万怪供嘲谐。

醉来散发卧，蝇声视霆雷。冷笑势利子，茫茫尘土堆。

【注】①流杯池，在麻姑山上。据《麻姑山志》载，“一山门外瓮桥下锦溪是也。其水源自九曲泉而来，清流激湍，左右萦绕，不异兰亭。废后，育英堂诸生募工修复，因旧址而加寻尽焉，水色山光，犹足追踪往迹。”

②仙客，仙人。

③崇台，高台。

④河汉，天上的银河。天南，天的南边。

⑤北斗，北斗星。七颗亮星在北天排列成斗(或勺)形。酒星，指善于饮酒的人。醅，醉饱。

⑥壅遏，阻塞。

⑦罍（léi），古代一种盛酒的容器。小口，广肩，深腹，圈足，有盖，多用青铜或陶制成。

秦人峰^①

秦法虽甚苛，秦吏若犹拙。山林不数里，俾尔逃得脱。

予观后世事，政役火烈烈。苟非为鬼神，何计避羁绁^②。

圣皇今在御，百事咸均节。常披诏书意，苦念生财竭。

谁能将顺者？所望在贤哲。无使峰中人，笑我民屠裂^③。

【注】①秦人峰，属麻姑山峰之一。据《麻姑山志》记载，“昔有泰时役夫避迹于此山，故名。”

②羁绁（jī xiè），马笼头和马缰绳。比喻束缚。

③屠裂，屠杀肢解，比喻悲痛至极。唐陈子昂《谏灵驾入京书》：“万国震惊，百姓屠裂。”

碧莲池^①

碧莲何岁开？我时不得见。于今到池上，只有红莲绽。

红莲非丑恶，物以多为贱。阿蛮虽解舞^②，不见真妃面^③。

【注】①碧莲池，在麻姑山上。据《麻姑山志》记载，“在姑山仙坛东南，详见颜鲁公《仙坛记》中，今池已为桑田矣。”

②阿蛮，唐代女伶名。宋乐史《杨太真外传》（卷上）：“时新丰

初进女伶谢阿蛮，善舞，上与妃子钟念，因而受焉。”

③真妃，道教中仙女名，此指麻姑仙女。

同徐殿丞游麻姑山，陈屯田闻之以诗见寄^①，次韵第一

良友嗟尘网，相期物外游。求珠非赤水^②，不死是丹丘^③。

机上麟交擗，樽中蚊乱浮。仙家一度醉，人世几千秋？

药气多留鼎，茶香细出瓯。尧人方旷荡^④，容易学巢由^⑤。

【注】①徐殿丞，即南城县令，失其名，庆历六年(1046年)到任。陈屯田，屯田，官职名，陈屯田指谁待考。

②赤水，古代神话传说中的水名。《庄子·天地》：“黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望，还归遗其玄珠。”《山海经·海外南经》又说：“三株树在厌火北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。”

③丹丘亦作“丹邱”。传说中神仙所居之地。《楚辞·远游》：“仍羽人丹丘兮，留不死之旧乡。”

④尧人，即尧舜。旷荡，旷达；大度。

⑤巢由，巢父和许由的并称。相传皆为尧时隐士，尧让位于二人，皆不受。因用以指隐居不仕者。《汉书·薛方传》：“尧舜在上，下有巢由。”

同徐殿丞游麻姑山，陈屯田闻之以诗见寄，次韵第二首

尘寰渐远渐凄清，似向昆仑采玉英^①。

此地已知邻华子^②，几人犹道识方平。

步高那复肌肤重，心逸都疑羽翼生。

苦恨俗缘无了处，归来依旧马蹄声。

【注】①玉英，玉之精英。

②华子，即华子岗。在麻姑山中，晋代谢灵运有《入华子岗是麻源第三谷》诗。诗云：南州实炎德，桂树凌寒山。铜陵映碧润，石磴泻红泉。既枉隐沦客，亦栖肥遯贤。险径无测度，天路非术阡。遂登群峰首，邈若升云烟。羽人绝仿佛，丹丘徒空筌。图牒复摩灭，碑版谁闻传？莫辩百世后，安知千载前。且申独往意，乘月弄潺湲。恒充俄顷用，岂为古今然！

方平^①

五百余年别恨多，东征重得见青娥^②。

擗麟始拟穷欢乐^③，不奈闲人背痒何^④。

【注】①方平，即传说中的仙人王方平。葛洪《神仙传·麻姑传》说：“汉孝桓帝时，神仙王远，字方平，降于蔡经家……与经父母、兄弟相见。独坐，久之，即令人相访（麻姑）。”《历世真仙体道通鉴后集》又说：“麻姑乃王方平之妹，修道得仙。”

②东征，东行。青娥即青女。主司霜雪的女神。

③擗麟，擗，掰开。麟，古代传说中的一种动物，像鹿，全身有鳞甲，有尾。古代以其象征祥瑞。

④背痒，葛洪《神仙传》中记，谓仙人麻姑手纤长似鸟爪，可搔背痒。唐李白《西岳云台歌送丹丘子》诗：“明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。”比李觏略晚的苏辙《赠吴子野道人》诗有“道成若见王方平，背痒莫念麻姑爪”句。

因游华子岗题麻源壁^①

平生犹未识红泉，今日才游石磴边。

宿雨地睛秋草湿，困来无处可闲眠。

【注】①麻源在麻姑山中，有三条狭长的山谷，景色秀美，称麻源三谷。

麻源题壁

一到麻源日又曛，几回欲起却逡巡。

世间岂是无山水，不奈闲人好聒人。

僧志月碧云轩改为景云轩因书二首^①

之一

长见江淹杂体诗^②，碧云非是惠休词^③。

试言日莫佳人怨，何事高僧却得知？

之二

景云持律冠当年，遗迹虽沉古寺存。

释子若能精进去^④，便应题作景云轩。

【注】①志月，僧名。景云轩，在南城县城内，旧为禅寺。

②江淹(444—505年)，字文通，南朝著名文学家，历仕三朝。

③碧云，青云，碧空中的云。《文选·江淹〈杂体诗·效惠休“别怨”〉》：“日暮碧云合，佳人殊未来。”沈约《宋书》说：“沙门惠休，善属文，徐湛之与之甚厚。世祖命使还俗，本姓汤，位至扬州从事也。”

④释子。释，释迦牟尼之略称；释尊出身于释迦族，故指依释尊出家之弟子为释子。或指释尊入灭后之教徒。又作释种子、释迦子。

书景云轩壁

二江斜入似娥眉^①，尽日凭高把酒巵^②。

贫贱别应无好处，猛忙中是我闲时。

【注】①二江，指盱江、黎河。盱江发源于广昌县境内，黎河发源于黎川县境内，在南城县城的汇合后，经抚河，流入赣江。娥眉，细长而弯的美丽的双眉。

②酒巵（zhī），盛酒的器皿。

暮春始游城西

病多无力逐纷华^①，三月衡门未见花^②。

长恐后期成索寞^③，果逢残景独咨嗟^④。

栏干倚望山空在，杯酒迟留日易斜。

谩说明年更春色，不知园囿属谁家？

【注】①纷华，指繁华富丽。

②衡门,横木为门,意为平常百姓家。

③索寞，寂寞萧索。

④咨嗟，叹息。

偶题饶秀才溪光亭^①

北出城来驻马蹄，君家别馆幸临溪。

雄虹见雨遏不断^②，潦水到秋痕渐低^③。

万事热心成浩叹^④，一樽撩眼怕长迷。

俗人谁会儒生意，是处醉吟还日西。

【注】①溪光亭，在南城县城北郊，常有人出城来此游玩。

②雄虹，色彩鲜明的虹。

③潦水，雨后的积水。王勃《滕王阁序》：“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。”

④浩叹，大声的叹息。

韩偓集有自抚州往南城县舟行见拂水蔷薇之诗^①，南城吾乡也因题八句

韩偓当年赴七闽^②，舟行过此倍凝神。

江边石上知谁处，绿战红酣别是春^③。

往事几多书不记，仙源依旧地无尘^④。

花光柳色今何限，更有才人胜古人。

【注】①晚唐诗人韩偓《三月二十七日自抚州往南城县舟行见拂水蔷薇》诗云：“江中春雨波浪肥，石上野花枝叶瘦。枝低波高如有情，浪去枝留如力斗。绿刺红房战马时，吴娃越艳醺酣后。且将浊酒伴清吟，酒逸吟狂轻宇宙。”

②七闽，指古代居住在今福建省和浙江省南部的闽人，因分为七族，故称。诗中指福建。

③酣，浓盛，盛美。

④仙源，道教称神仙所居之处。

和游丹霞有怀归之意^①

暂时来访道家流，肯伴烟萝滞一丘^②。

为忆长安瞻日下，欲寻蓬岛向鳌头^③。

陶潜醉后虽眠石^④，王粲忧多更上楼^⑤。

宣室岁余虚席在^⑥，青山何路更重游。

【注】①丹霞山在麻姑之西约十里处。《麻姑山志》载：“丹霞山，姑山之西十里，所云第十福地是也。宋时有观，祀浮邱、王、郭三真君，今圮。”

②烟萝，此指道家称隐居修真的地方。

③蓬岛，指仙境蓬莱岛。鳌头，唐宋时翰林学士、承旨等官朝见皇帝时立于镌有巨鳌的殿陛石正中，因之称入翰林院为上鳌头。唐姚合《和卢给事酬裴员外》：“鸳鷺簪裾上龙尾，蓬莱宫殿压鳌头。”

④陶潜，即陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，东晋南朝宋诗人、文学家、散文家。浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》等。

⑤王粲（177—217），字仲宣，三国时人，博学多识，文思敏捷。曾任曹魏丞相掾、侍中，为建安七子之一。

⑥宣室，泛指帝王所居的正室。唐李商隐《贾生》诗云：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”

东岩精舍^①

像设彼何时^②？高僧白衲衣^③。水寒吞日气，树老惯霜威。

幡影捎天近，钟声落谷微。可怜成道易，无事即无机^④。

【注】①东岩在新城县（今黎川县）境内，李觏的弟子傅野曾归隐于东岩。据《建昌府志》载，东岩为新城县十二景之一，明代诗人王材作《东岩时雨》诗，诗云：“积翠长封玉岭泉，苍龙伏洞日高眠。炎风岁岁三农望，肤寸神膏遍九天。”

②像，此指佛像。

③衲衣，即僧衣。

④无机，没有机会、机遇。

和慎使君出城见梅花^①

化工呈巧异寻常，镂月裁云费刃芒^②。

莫怪使君曾立马，染衣浑似有天香。

【注】①慎使君即建昌知军事慎釴，康定二年（1041年）到任。

②芒，通“铓”。毫末；锋刃。

早起有怀

草草西风动葛衣^①，呼僮前启竹间扉。

山僧好睡钟声晏，社户多贫酒气微^②。

岂是客愁浑较可？只因书卷解忘归。

盱江百里清无滓，枉属闲人坐钓矶^③。

【注】①葛衣，用葛布制成的夏衣。

②社户，此指一般百姓家。

③钓矶，钓鱼时坐的岩石。

和王刑部游仙都观^①

寻幽西去路非赊，回首红尘事可嗟。

不待鸾骖并鹤驾^②，便分人世与仙家。

几函《道藏》金壶墨^③，一片秋容玉井花^④。

还似武夷高会日，骨凡犹幸醉流霞^⑤。

【注】①仙都观，在麻姑山上。唐开元年间（713—741），道士邓紫阳修道于麻姑山，曾应玄宗诏入大同殿修功德，深得皇上赏识。邓紫阳回山后，玄宗命他兴建麻姑庙，并赐号“仙都观”，开元二十七年（739年）仙都观落成，供奉麻姑神像。

②鸾骖，仙人的车乘。唐王勃《八仙径》诗：“代北鸾骖至，辽西鹤骑旋。”

③《道藏》，道教经籍的总集。金壶墨，指精良之墨。

④玉井花，荷花。

⑤流霞，指美酒。

君锡以新诗相示因成四十字答之^①

君诗三十首，一一敌琅玕^②。语近终非俗，情闲不似官。

姑山蟠郡碧^③，盱水蘸天寒^④。景物将才思，相期李杜坛^⑤。

【注】①君锡，李觏的朋友，生平待考。李觏另作有《和君锡题尧辅斋壁》《君锡宰寿春》等诗。

②琅玕，似玉的美石。汉张衡《四愁诗》有“美人赠我金琅玕,何以报之双玉盘”句。

③姑山，即言麻姑山。

④盱水，即言盱江。

⑤李杜坛，李即言李白，杜即言杜甫。李杜坛犹言诗坛。杜牧《雪晴访赵嘏街西所居三韵》：“命代风骚将，谁登李杜坛。”

和天庆观瑞香花^①

闻说仙花玉染红，别留春色在壶中。

瑶台若见飞琼面^②，不与人间梦床同。

【注】①天庆观，在南城县城内。据《建昌府志》（正德）载，天庆观即玄妙观，在郡城内。宋真宗大中祥符二年(1009年)七月，下令天下所有州县都要建立天庆观，供奉三清帝君。

②瑶台，指传说中的神仙居处。飞琼，仙女名，后泛指仙女。

书麻姑庙^①

流俗好仙方学道，至人乐道自成仙。

飞升若也由贪欲，紫府还应用诈权^②。

尘里笙歌千古梦，洞中星斗几家天？

无心便是归真日^③，姹女河车总谩传^④。

【注】①麻姑庙，在麻姑山上，唐开元中道士邓紫阳奏立。

②紫府，道家仙人居住的地方。

③归真，佛教语。谓死。后泛称人的死亡。

④姹女河车，道家炼丹，称水银为姹女，河车，指铅。两者都是道士炼丹的原料。谩，欺骗，欺诳，蒙蔽。

清晖亭^①

池亭何处占清晖，只有晖江更向西^②。

山上白云如有雪，水中明月似无泥。

郊原不改春来秀，径路终忧客到迷。

沈约东阳曾入咏^③，使君才调好留题^④。

【注】①清晖亭，在南城县城西。宋代诗人许抗（南城人）为清晖亭作诗云：“青山剩得云间日，明月饶分水底天。幽路点残芳草岸，细风牵破绿杨烟。”

②晖江，此指盱江。晖，阳光。

③沈约东阳，指南朝梁时诗人沈约。因其曾为东阳守，故称。

④使君，汉以后用做对州郡长官的尊称。此处指建昌军知军事。

送王都曹^①

古木亭边夜向晨，饯壶重叠拥双轮。

高文健笔科场手，白发青衫宦路人。

十月霜风还劈面，六街尘土会欺贫^②。

麻源碧润神仙地，早晚归来伴隐沦^③。

【注】①王都曹，都曹即都官尚书所领的曹官。王都曹即姓王的曹官，具体指何人待考。

②北宋汴京有六街。也泛指京都的大街和闹市。宋梅尧臣《醉中留别永叔子履》诗：“六街禁夜犹未去，童仆窃讶吾侪痴。”

③隐沦，神人等级之一。泛指神仙。汉代桓谭《新论》：“天下神人五：一曰神仙，二曰隐沦，三曰使鬼物，四曰先知，五曰铸凝。”

寄赠福山长老^①

时世重因循，师何独苦辛？洁斋徒众散^②，刚直里闾嗔^③。

游艺能济物^④，旧交多雅人^⑤。云山虽好住^⑥，住久转劳神。

【注】①福山长老，福山寺在黎川县境内，长老，对和尚的尊称。

②洁斋，净洁身心，诚敬斋戒。

③里闾，指乡里友人。

④游艺，玩游戏或做娱乐活动。

⑤雅人，雅士。

⑥云山，远离尘世的地方，指出家人的居处。