做人要讲诚信

第一课　做人要讲诚信

孔子说

子贡问“政”。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”

子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”

子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

--《论语·颜渊》

于丹说

孔子的学生子贡问，一个国家要想安定，政治平稳，需要哪几条呢？

他的回答很简单，只有三条：足兵，足食，民信之矣。

第一，国家机器要强大，必须得有足够的兵力做保障。

第二，要有足够的粮食，老百姓能够丰衣足食。

第三，老百姓要对国家有信仰。

这个学生矫情，说三条太多了。如果必须去掉一条，您说先去什么？

孔夫子说：“去兵。”咱就不要这种武力保障了。

子贡又问，如果还要去掉一个，您说要去掉哪个？

孔夫子非常认真地告诉他：“去食。”我们宁肯不吃饭了。

接着他说：“自古皆有死，民无信不立。”

没有粮食无非就是一死，从古而今谁不死啊，所以死亡不是最可怕的。最可怕的是国民对这个国家失去信仰以后的崩溃和涣散。这就是孔夫子的一种政治理念，他认为信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。

爸爸说

孔子在这里传递给人们的是一种在大地上生长发展的信念，是一种朴素的、温暖的生活态度。

本篇表面上讲述的是国家安定祥和需要的基本条件，本质上却阐述的是天地人和谐相处的辩证关系。孔子在《论语·阳货》中说：“苍天在上，静穆无言，而四季轮转，万物滋生。”我们生活在这样一个充满生机的天空之下，究竟应该怎样做，才能与天地和睦相处，才能达到天人合一的境界呢？孔子认为，这需要一种强大的力量，即信仰的力量。所以，当子贡问国家安定、政治平稳需要哪些条件时，孔子重点谈到了“信”。

孔子说，足兵、足食固然重要，但那是物质的，物质意义上的幸福生活，它仅仅是一个指标，而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。这里的信仰除了表示一种坚定不移的理念之外，还有一层重要的含义就是忠诚和信用。

诚信的表现就是诚实、信用，说到做到，有诺必守。

你作为一个孩子，从小时起，爸爸妈妈就教育你要做诚实的好孩子，这对你将来走上社会、实现自己的人生价值是很有帮助的。现在给你讲个故事吧，你就知道诚信对于一个人或者一个国家有多重要的意义：

春秋战国时期，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时正处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：

“谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。”

围观的人并不相信如此轻而易举的事能得到这样高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到五十两。重赏之下必有勇夫，终于有人站出来将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。

商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法也很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

再说一个反例吧：

周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近二十多座烽火台上点起烽火。这烽火台原来是为防备犬戎侵犯建造的，目的是当犬戎来犯时，燃起烟火，以便各诸侯国前来相救。此时本是太平时节，烽火台骤起烟火，各路诸侯果然率领兵将们匆匆赶到，当他们弄明白这是周幽王为博妃一笑的游戏之后，都愤然离去。

褒姒看到平日威风赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酋夷犬戎大举攻周，周幽王的烽火再燃起时，各路诸侯却都没有来，因为谁也不愿意再上第二次当了。结果都城被犬戎攻破，周幽王被乱兵所杀，西周就这样灭亡了。

这样的故事还很多很多，比如“狼来了”的故事就是你非常熟悉的，说的也是这个道理。

法国作家大仲马说：当信用消失的时候，肉体就没有了生命。不诚实，不守信，你会慢慢地失去别人的信任，变得孤独无助，直至寸步难行。即使你改过自新了，恐怕也难以挽回原来的形象。因此，一个人只有走正直诚实的人生道路，才会是问心无愧的，前途才是正大光明的。

妈妈说

孔子总是喜欢用浅显明了的道理来说明某种社会问题。他在这里所讲的“信”，不仅指人与自然和睦相处的诚信问题，更指人与人之间、人与国家之间的信仰、信用问题。

不诚实的人没有人会喜欢！你随意说句谎话，许诺了不去兑现，自己也许觉得没什么，但在别人那里，你的形象就大打折扣了。即使你以后说真话，守信用了，别人对你也不会像刚开始一样信赖了。

松下幸之助有句话：信用既是无形的力量，也是无形的财富。失足，你可以马上恢复站立；而失信，你也许永难挽回。你听一个故事，看看三国时的曹操是如何坚守信用的：

曹操所部军纪严明，他命令全军将士“上至统帅，下至马夫。行军训练不准调戏女子，不准践踏庄稼，不准打骂百姓，违令者斩首”。因此，全军将士行军训练十分谨慎，遇有麦田，骑兵下马，扶麦而行。百姓见状，交口称赞。

有一次，曹操外出巡察，他骑的战马受惊，跃入麦田，践踏了一片麦苗。曹操请求掌管军法的监军对自己按军纪处分。

监军认为事出有因，丞相不是故意践踏庄稼，不能以斩首论处，便说：“按照《春秋》大义，法不加尊，您身为全军统帅，虽犯军纪也不能斩首。”

曹操听后非常惭愧地说：“我自己制定法令，却不能以身作则，那怎能统帅全军？”

监军认为：“统帅违纪，非同小人，可以免刑。”

曹操见监军不敢按军法行事，便拔出佩剑，想自刎谢罪。随从众将纷纷跪下求道：“丞相身为全军之首，国之栋梁，怎能轻生？若将您斩首，就是斩全军之首。全军将士由谁统帅？”

曹操听了众将劝慰，深深地叹了一口气，恳切地说：“我虽不能斩首，但一定要加刑。”说着，他取下冠带，用剑割下一大把头发，掷在地上，以代斩首。接着，曹操传谕全军：“人之发肤，受之父母。将违纪统帅割发代首，以明军纪，望全军将士引以为戒。”

全军将士得知此事，都十分佩服曹操严于律己的精神，更加自觉地遵守军纪。

曹操之所以能崛起于乱世，以微弱之势日益发展壮大，最后统一北方，建立不朽功业，这与他给人的“信”是分不开的。

在当今社会，有多少人受利益驱使，背信弃义，自私自利，以致身败名裂，为世人所不耻，因此，你从小就要树立重诺守信的观念，培养诚实守信的良好习惯。