二、研究的目的和意义
(一)研究的目的
诚如亚里士多德所言,幸福是灵魂的“现实活动”。21世纪的今天,我们已处于全球化的时代,在多元化的选择与冲击下,沉浸在物欲横流中的人们感到了前所未有的空虚、迷茫和焦虑,迷失了自我,丢失了心灵深处的幸福家园,迷失中的人们迫切需要一种心灵的寄托。中国传统文化在历经几千年风雨的洗礼后,仍不失其经典古蕴,以其独有的深邃文化底蕴感染、熏陶着每一个现代人,并以其特有的幸福思想和理念,唤醒人们灵魂深处早已“沉睡”的心之本真,让人们在多元化选择的今天,内心拥有一个清亮明晰的人生准则和坐标,把握好自己的人生方向,找回人之为人之心性之本真,获取心灵深处最真实的幸福。它以简朴的道理,循循善诱、言传身教的方式,含蓄地告知不知所措的世人,什么是真正的幸福,如何获取幸福等,令古今之贤仁众生迷惑不解之难题,传递出一种超然淡定的崇高境界和精神追求。唯有深刻剖析、理解中国传统文化的幸福思想才能真正懂得“何谓幸福”以及“如何获得幸福”,学会在现代生活中去感受并获取心灵所需要的幸福。这正是本研究的目的所在。
(二)研究的意义
胡锦涛同志在党的十七大报告中强调指出:“中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化,取其精华,去其糟粕,使之与当代社会相适应,与现代文明相协调,保持民族性,体现时代性。”[13]今天,我们从幸福学的角度对中国传统文化进行研究,不仅对继承和弘扬中国传统文化的精华有所贡献,而且对建设社会主义的幸福生活,实现国家的长治久安和可持续发展,增强国民的幸福感,以及获得人自身的和谐与自由,无疑均具有重要的现实意义。这是因为,幸福不仅是属于整个社会的,而且更应该属于社会的每一个成员。首先,就人类社会整体而言,当前我国正处于全面建设小康社会、积极构建社会主义和谐社会的新的历史起点上,幸福的价值取向将直接影响到社会的安定团结、国家的长治久安以及全体人民的幸福安康。为此,我们必须牢固树立符合时代潮流、代表人民心声的可持续性的幸福理念。其次,就人类个体而言,在追求幸福的同时,必须搞清楚“什么是幸福”,“要追求什么样的幸福”,以及“如何获得幸福”等一系列问题。这就需要我们对幸福的理解达成某些基本的共识和价值取向,并由此形成正确的幸福理念,如此才能更为合理地追求幸福、享受幸福。因此,探索我国传统文化的幸福观思想并从中萃取适合时代需求的正确的幸福理念有着积极的理论和现实意义。
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