人类幸福的基石

第一节　人与自然的和谐：人类幸福的基石

大自然是一切生命之源泉，它滋养着万物，默默造福着生于其上的人类。大自然中充盈着阳光雨露，充满着诗情画意，可以陶冶人之情操、启迪人之心智，“本身就是幸福的源泉之一”^[7]。因此，追求人与自然的和谐，无疑是人类共同的价值取向。然而，随着科技的快速发展，人类在“物质幸福观”的驱动下，无尽地向自然界索取，结果在不断吞噬自然这一“人的无机的身体”的同时，人类自身也难逃自然的屡屡报复。美国女教育家塞西尔・安德鲁斯博士在其所著《返璞归真——重回美好的生活》一书中郑重指出：“不仅人类难以生存，地球也正在走向灭亡，也许我们的绝望是濒临死亡的地球的反映。我们周围的一切都濒临死亡：全球气候变暖，臭氧层变薄，空气和水受污染，水土流失，森林滥伐——随着地球的灭亡，我们又如何感到生机？变态的人和变态的星球是密切关联的。”没有了地球，没有了青山、碧水、蓝天……纵使有“金山银山”，人类又何以幸福？所谓“皮之不存，毛将焉附”。爱因斯坦——这位揭开原子序幕的伟大科学家曾说：“原子裂变改变了世界的一切，但没能改变人类的思维方式。因此，人类正在走向空前的灾难。人类在科学技术上的发展是飞速的，但在精神领域的进步却显得缓慢。”^[8]恩格斯早就向人类敲响了警钟：“不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。……因此我们每走一步都要记住：我们统治自然界，绝不是像站在自然界之外的人似的，——相反的，我们连用我们的血、肉和头脑及属于自然界和存在于自然之中的。”^[9]1992年世界1575名科学家发表的一份《世界科学家对人类的警告》开明宗义地说，人类和自然走上了一条相互抵触的道路。人是自然界的一部分，我们须臾不能离开自然，自然环境是人类社会赖以生存的重要物质基础，人类的幸福与大自然息息相关，大自然才是人类不折不扣的幸福之源。“人类只是一个后来加入者；地球生态系统的主要价值在人类出现之前早就各就其位。大自然是一个客观的价值承载者，人只不过利用和花费了自然所给与的价值而已。”^[10]如果人类一味地“征服自然”，自然终会将人类“征服”得无以生存。所以，现在该是人类醒悟的时刻了。

反观中国5000年的传统文化，儒道释三家从不讲“征服自然”，相反均重视人与自然的和谐，强调人类应当认识自然、尊重自然、保护自然，而不能破坏自然，反对一味地向自然索取。倡导“天人合一”，“道法自然”，“因缘和合”，“表现为一种力图使人自身适合于外部自然环境，使外部自然环境有利于人的生存，从而实现人与环境和谐相处的双向互动性文化”。^[11]2000多年前我们的圣人孔子就曾指出：“天何言哉，四时行焉，百物生焉。天何言哉！”对于大自然无声胜有声的慷慨情怀，一方面，从情感层面上，我们除了以感恩之心待之，更应生起崇拜和敬畏之情，所谓“畏天命”。另一方面，从实践层面上，始终遵循“立命”“克己”的思想，主动去认识自然、掌握自然规律，对大自然需求有度、行为节制，“钓而不纲，弋不射宿”（《论语・述而》）。孟子的“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也”（《孟子・梁惠王上》），更是强调了人类应该按自然规律办事，懂得取物以时，取物适度，千万不可竭泽而渔。道家强调“道法自然”，人不能凌驾于自然之上，而要与自然和睦相处。“道”作为世界的本原，虽“生万物”，却对其生化之物“生而不有，为而不恃，长而不宰”，这是自然无为的典范，也是万物“和”的体现。在整个自然面前，人是十分渺小的，因此不应妄自尊大，更不能凌驾于自然之上，应该遵循“自然无为”之道，自然规律才是宇宙万物和人类世界的最高法则，人类应该维护世界万物生长变化过程的自然本性，“辅万物之自然而不敢为”。谨记老子告诫“命曰常，知常曰明，不知常妄，妄做凶也”，追求庄子所云“天地与我并生，而万物与我为一”（《庄子・齐物论》），“与天和者，谓之天乐”（《庄子・天道》）的天人合一的境界。即便是以“出世”著称的佛家，也认为自然界中的一切事物都有着与人相同的佛性，谓“一切有情皆有佛性”，所以众生平等，万物皆有生存的权利，倡导以慈悲之心待天下众生。又说“青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若”，在佛家眼中，自然万象给人以幽雅静谧、欢欣与慰藉，所以人类善待自然便是善待自身，“佛家的不杀生和无过欲、素食，直接体现了一种对待自然资源的环境伦理态度，可以说是实现和谐的具体措施”。^[12]

由此可见，中国传统文化中无论是儒家的“天人合一”、道家的“道法自然”或佛家的“众生平等”，都是对人类自我中心主义的修正，以利于缓解经济发展与生态环境、人类与自然的紧张关系。如果我们能够以先哲智慧为鉴，并从思想与行动两个方面将传统文化智慧内化为“自律”准则，以“知天”和“行天”作为人生的最大满足，追求超然物外的乐天情怀和与天地同流的精神境界，自然能使人与自然相得益彰，重新找回“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”等人与自然和谐相处的幸福境界便指日可待。