南京某街道悄然推出的一项“子女定期看望”制度，它规定子女不能以“忙”为借口不看望父母；否则会将其名字张贴上“不孝榜”，还会将此情况反映给其所在单位。这项制度出台的本意就是为了督促子女给予独居在家的老人们更多关心，让更多人意识到父母需要关爱，忙，不是借口。然而，街道的良苦用心却遭到很多人的质疑，其中，大多是子女们反对的声音。更让人感到无奈的是，在这项制度征求老人们的意见时，他们也加入了为子女说情的队伍。父母对子女表现出最大限度的宽容和理解，而子女却不能尽量在百忙之中抽空回家看看，这鲜明的对比让人感到心酸。上海市也推出一项制度，规定子女必须定期与父母见面，所谓的“没空”、“忙”将不成为避而不见的借口。否则，街道不仅张榜公示其行为，还将向其单位发函。就威慑力而言，这个“不孝榜”可算是开了先河。
应该常问问自己，我在忙什么？为什么而忙？这样的“忙”真的有意义吗？
圆舒：老师，您怎么看这“不孝榜”？
老师：“不孝榜”可以有效督促子女把定期上门看望父母当成一件重要的事来对待。但是，这种“督促”而促成的探望总是带些“强迫”性质，也似乎和名利有了某种牵连而不是单纯的发自内心，是否还能原汁原味地达到回家团聚、让父母尽享天伦的目的？
惊蛰：前几年非常流行一首《常回家看看》，那真是红遍了大江南北、唱遍了大街小巷，尤其受老人们的喜爱。“常回家看看，回家看看，哪怕给爸爸捶捶后背揉揉肩……”，每当我听到这首歌，就想着该回家看看父母了。
圆舒：这首歌对现代社会亲情淡漠很有针对性，道出了父母对儿女回家的期盼和渴望。作为子女，如果能陪在老人身边，对双方来讲其实都是一种幸福。
浮生：可是，社会竞争非常激烈，我们在外面谋生计实在是太忙了。
老师：你的心在哪里，你的时间就在哪里。那我要问问你们都在忙什么，还是忙得“盲”了？不在父母身边的时间，你们都在做什么？作为子女的，“忙”是否就能成为很久不回家看望父母，不尽心孝顺的借口？你们应该常常问自己我在忙什么？为什么而忙？这样的“忙”真的有意义吗？你不是忙，你是“心亡”了。
圆舒：那如何看待那些为了国家、集体利益而忙到无法经常回家看望父母，不能在父母身边尽孝的子女呢？
老师：如果你是因为要逛街、自己享乐而忙，不向父母及时尽孝，就很让人瞧不起，你就心“亡”了。但如果是为了超乎小家的更为广泛、崇高意义上的孝，如一心为公、以天下父母为父母、以天下家为家，这样的忙是大境界，是大胸怀，这样的忙，父母理解，父母高兴。退一步讲，为企业、为社会中的更多的人谋发展，也值得。但是有多少人真的是这样的忙？
你的心在哪里，你的时间就在哪里。
圆舒：老师，有时候我就在想，有些人认为孔子的观点迂腐和有局限性，但是他要求子女经常在父母面前尽些孝心，让父母能多享受一些和子女团聚的美好时光、让子女有更多的机会奉献出自己的孝心，这是多么有意义啊。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
老师：所以，想要获得成功的人，除了在自己的领域，必须经过努力的学习和严格的训练外，还要有承担责任的勇气。这种勇气首先就要表现在对父母敢于承担为人子女的责任，不以“忙”为借口忽视责任，逃避责任。没有哪位成功人士因为经常看望父母而影响事业的发展，快节奏的生活状态给疏于关照父母的人一个非常好的借口，可我们扪心自问一下，我们真的有那么忙吗？忙得忘记了回家，忘记了父母？古语讲，“百善孝为先，行孝当及时”。
圆舒：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
艚恩伴廷伛钡棋吞菱》帐师庞蹋×菽拈「倥祺俗句话，人生憾事千千万，有养无寄最堪伤。想好好孝顺父母，父母却再也不能给你敬养的机会了，这是最让人伤痛的事情。父母在世时不及时行孝，父母离开之后想做任何事情，都弥补不了了。有一次孔子外出，经过齐国境内时见到一个叫皋鱼的在路旁悲哀地嚎哭，身上披着麻布短袄，抱着镰刀，孔子问过后才知道，原来这个人因年少时出外学习，周游诸侯，未能及时孝敬父母，而回家后双亲已过世，为此他懊悔不已，抱憾人生，决心就此告别人世。后来在路边一直站立不动，直至枯槁而死。孔子用皋鱼的故事教育弟子，结果，有十三个弟子当时就辞别老师回家赡养双亲去了。
怀朴：是啊，一桩生意失败了，可以再找机会弥补；一个人在生活和事业上跌到了，大不了从头再来，而父母离开人世了，无论你想怎样行孝都没有机会了。
老师：孝憾为悲！“无父何怙，无母何恃”，“出吻谥拯伛厝吻鲑菹…众》踟胂×弊髅×衲蛳「优伛榭留淠在的家，才是真正的家，才是完整的家。
怀朴：现在儿女们都强调说自己很忙，没有时间回家陪陪父母，敬敬孝心。我也曾在父母盼我回家的时候说要忙公司的事，而把看望父母的日期一拖再拖。
父母在世时不及时行孝，父母离开之后想做任何事情都弥补不了。
老师：今朝不事孝，他日孝憾悲，而且随着年龄的增加，这份遗憾和悔恨会让人更加心痛。有些人以为可以等到他有心有力的时候再行孝，可惜父母未必荇缙扉僖〃》距蹋×闶六「闶跌伴”留淠偕悱伛俦嗜俦知也。一则以喜，一则以惧。”高兴的是父母可以长寿，害怕的是说不好老人哪天就离开了人世。就是要求不能在“孝”上欠账。一个老总，从前也是贫苦出身，老父节衣缩食供他上了高中、上了大学。后来，他来北京工作，每每回老家与父亲谈及，父亲就说，这辈子要能去趟天安门就无憾了。他说老爸别急，我马上就办！但他总是公务缠身，这个“马上”拖一个月，拖一年，直到最后接到父亲病危的通知，也没能替父亲实现这个再简单不过的心愿。他就是再怎么懊悔，在父亲坟前失声痛哭，也不能挽回。
有些人以为可以等到他有心有力的时候再行孝，可惜父母未必能等得了。
圆舒：古代有句话叫：“早把甘旨勤奉养，夕阳光景不多时”。时间是无情的，生命脆弱而无常啊。
艚恩伴入冢餮淫式×秤虞公偎榨俦荇缙伛冂滩榭说事业金钱，而是说世界上最不能等的，就是孝敬父母。
圆舒：虽然是在中西不同的文化中，但是人性相通，人们对父母的感情是相通的。
老师：正是如此，你们应该立刻行动起来，所有还来得及的人，赶紧孝敬父母。不要等到无亲可养，无老可依之时，才后悔没来得及孝顺父母，不要让未能及时行孝成为你终身的遗憾。
在晨光中，老师带我们在院中石台上静思，回想父母的恩德。
孝禅，既是孝心涤尘，父母之爱如山之高，如海之深，巍巍兮，汤汤兮。面对白头的父母，你是否会扪心自问：“我是一个孝顺的人吗？”
老师：闭上双眼，进入过去的时光,从你能够记事起，想想父母给你做的所有事情的细节：
一岁，你又生病了，年轻的父母急得团团转，他们抱着哭泣的你，一夜一夜不能入睡，直到你的烧退下来，直到你可以安静地睡去，他们才松了一口气。
五岁，他们送你去幼儿园，怕你被小朋友欺负，也怕你欺负小朋友，每天看着你走进幼儿园，他们的担心开始了。
十岁，他们送你上小学，背包里是妈妈为你做的你爱吃的饭菜，接你回家的爸爸骑着自行车，永远都是那么稳当。
十五岁，你长大了很多，他们担心你早恋，担心你不好好学习。你有了自己的想法，你开始顶撞他们，他们很惊讶，爸爸扬起的手掌落在了墙壁上。
二十岁，你更加独立，你有了自己的世界，每次，他们试图和你去交流的时候，你总是很不屑他们的不懂和多事。有没有发现，你们之间的距离远了？偶尔，你和父母撒撒娇，那一刻，他们是多么的欢喜。他们，已经有了很多的皱纹。
三十岁，你有了自己的家，还有孩子，他们多么高兴啊！你突然间明白：不养儿不知父母恩。但是，你还是经常以忙碌为借口，让他们总是在孤单中等待。
四十岁，他们已经很老了，他们需要你给他们更多的呵护，而不是不耐烦。你可否也用心为他们做一些事情。他们病了，你可否一夜一夜不能睡，直到他们安静地睡下，你才可以放心？
五十岁，他们如果能活着，那是你的造化，因为你都快成了爷爷或奶奶，还可以幸福地喊一声“爸，妈”。
六十岁，他们可能成了相框中的人，那永远不会改变的笑容，仿佛在看着你，也从一个孩子变成了老人。
七十岁，你可能成为曾经的他们，或者很健康；或者疾病缠身；你的膝下，也有孝顺的孩子，因为你的孝心传递给了孩子，让他们懂得该怎样孝敬父母。
八十岁，你可能健在，也可能成为相框中的人；那时候，无论你是站在相框前看着他们，还是和他们一起生活在另外一个世界，有没有用心地告诉他们：
成为你们的孩子是我一辈子的幸福……
禅毕，有人泣不成声。我们在愧疚和思念中，不能自拔。
［清］ 金廷标 《群婴斗草图》
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