王子朝携典出逃事件

周王室在继承了先天八卦、河图、洛书、太极等几千年上古文明成果的基础上，以文王、周公为代表的王室成员撰写出了后天八卦、《彖辞》、《象辞》等时代华章，进而将以《周易》为代表的古代文明提升到一个新的高度。可惜的是，周王室也将几千年中华民族累积产生的智慧结晶作为“私有之物”归入“王室档案”，向民间传播的易学也尽是统治者认为有利于自身统治的“文明成果”，抑或是被异化了的“文明成果”，如《经文》、《系辞》、《文言》。

但一次偶然的事件，却让周王室占有的真正的“上古文明成果”毫无保留地流向民间。那就是以往并没有受到足够重视的周王室内乱导致的“王子朝携典出逃”事件。这一历史事件发生在鲁昭公二十六年（公元前516年）。

《春秋左传》载：

四月，单穆公到晋国告急。五月五日，刘蚠的军队在尸氏打败了王城的军队。十五日，王城的军队和刘蚠的军队又在施谷大战，结果刘军大败。

秋季，昭公和齐景公、莒子、邾子、杞伯在鄟陵结盟，研究怎样护送昭公回国复位。

七月十七日，刘蚠挟持了周天子逃走。十八日，驻扎在渠地，王城的军队焚烧了刘地。二十四日，天子住在褚氏。二十五日，天子住在萑谷。二十八日，天子进入胥靡。二十九日，天子住在滑地。晋国的知跞、赵鞅率军保护周天子，派女宽驻守厥塞。

九月，楚平王去世。令尹子常打算立子西为王，说：“太子壬还很小，他的母亲又不是嫡夫人，最初又是王子建聘定的妻子。子西年长而且为人善良。立长为君合情合理，建立善行国家才能得到大治。君王名正言顺，国家才能得到治理，还能不尽量这么做吗？”子西生气地说：“这是要搞乱国家、张扬君王的恶名。若立太子壬，国家就有秦国作为强大的外援，不能忽视这个问题。先王已有嫡子，不能破坏王位继承的传统制度。败坏亲人的名声，招致仇人的入侵，扰乱王位继承的制度，这都是不吉祥的。让我蒙受这种恶名，即使把整个天下送给我，我也不干，这要把楚国引向何处？一定要杀了令尹！”令尹害怕了，便立了昭王。

冬季，十月十六日，周天子从滑地发兵。二十一日，到达郊邑，随后住在尸地。十一月十一日，晋军攻克巩地，王子朝的党羽召伯盈一看大势已去，便反戈一击赶走了王子朝，王子朝和召氏的族人、毛伯得、尹氏固、南宫嚣保护着周朝的典籍逃亡到了楚国。阴忌逃到莒地，背叛了王子朝。召伯盈到尸地迎接天子，并和刘蚠、单穆公结盟。随后军队列阵于圉泽，驻扎在堤上。二十三日，天子进入成周。二十四日，在襄王庙中举行了结盟。晋军留下成公般帮助戍守周王室，其余军队便回国了。十二月四日，天子进入庄宫。

这时，王子朝派人通报诸侯说：

“从前武王征服殷朝，成王平定四方，康王休养百姓，并分封同母兄弟为诸侯，以作为周朝的屏障。康王说：‘分封同母兄弟为诸侯，是因为我不能独自享受文王、武王的功德，同时也是为了使后代子孙在迷途败亡而陷于危难时能得到拯救。’到了夷王时代，因为他恶病缠身，诸侯便遍祭山川为他祈求免除疾病。到了厉王时代，因为他残忍暴虐，百姓不堪忍受，便把他流放到了彘地。然后诸侯便离开他们的国家来参与王室的政事。由于宣王志向远大，年长之后便把王位送给了他。到了幽王时代，上天不再怜悯周朝，天子昏庸无道，从而失去了王位。幽王的儿子携王违背天命，诸侯又废掉了他，另立平王为天子，并因此迁都到郏鄏——这都说明诸侯兄弟都能效忠于王室。到了惠王时代，上天不让周朝安定，使王子颓滋生祸心，并影响到叔带也背叛了王室。惠王、襄王躲避祸乱，离开了王都。幸亏此时晋国、郑国发兵勤王，除掉了所有奸人，从而使王室得以安定。这就说明诸侯兄弟都能遵奉先王的命令。定王六年，秦国出现了一位妖人。他预言：‘周王室将出现一位长着胡子的天子，他能胜任王位，诸侯也顺服听命。两代之后，王室又有一人篡夺王位，诸侯如不及时动手，必将受其祸乱。’到了灵王时代，果然他一生下来就有满脸胡须，灵王非常神奇圣明，从未对诸侯做下什么恶事，灵王、景王都能安然终其一生。

现在王室动乱不安，单旗、刘狄祸乱天下，专横不顺，扬言‘先王没有规定什么制度，只要我们愿意，想立谁就立谁，有谁敢来讨伐’。然后就领着一些奸邪之人，在王室中制造混乱。贪得无厌，追求无度，一贯亵渎神灵，藐视王法，背弃盟约，骄横无礼，无视先王法令。晋国不但不主持正义，反而帮助他们，使其更为放纵不知满足。现在我因动乱而流离失所，躲在荆蛮之地，没有栖身之所。如果能有我一两个兄弟或甥舅顺应天命，不再帮助乱臣贼子，听从先王的命令，从而避免上天的惩罚，解除我的忧患，这将是我最大的愿望。我特地把我的真实想法和先王的命令告诉大家，希望诸侯能认真考虑。

从前先王的命令说：‘王后没有嫡子，就立年长者为王。如果年龄相同，就以德行来选择。如果德行相同，就通过占卜来决定。’天子不立自己所偏爱的人，公卿也都毫无私心，这是自古以来的制度。穆后和太子寿过早夭亡，单氏、刘氏出于私心立了年幼的王子为王，这无疑是违反了先王的命令。希望各位诸侯考虑怎样对付这种局面！”

闵马父听了王子朝的辞令后说：“优美的辞令是用以贯彻施行礼法的。子朝无视景王的遗命，又疏远强大的晋国，一意孤行地要做天子，其言行无礼已到了极点，即使文辞优美又有什么用呢？”

王子朝携周朝典籍出逃楚国，导致包括远古图符知识体系、《周易》正本在内的周王室所有历史典籍散失，周天子的愤怒可想而知。鲁定公五年（公元前505年），周天子派人到楚国杀了王子朝。“天子失官，学在四野”的局面由此出现。