在劳动中实现人生价值

我们已经知道实现人生价值，必须进行刻苦的实践。人生价值是人的活动的结果。要实现自己的人生价值，不能只在头脑里想，也不能只停留在口头上，必须行动起来。所以我们一定要重视劳动的作用。

（一）劳动创造了人类本身

劳动不仅把自然界提供的材料变为财富，而且是整个人类生活的第一个基本条件。这就是说，劳动不单是一种自然力，它还具有社会性，是社会的劳动，正是在这种社会劳动中创造了人类本身。劳动创造人首先是手的使用。人类在长期劳动过程中，手脚分工，直立行走，手的使用才最后固下来。手的使用对从猿到人的转变，对人的机体其他部分的形成具有直接的作用，尤其是对语言和思维器官的发展有重大的作用。语言也起源于劳动。一方面，由于手的运用，劳动的发展，人们在劳动中的协作交流逐渐增多，这样就产生互相说话的需要；另一方面，随着劳动的发展，人们对自然界认识的加深，又有了运用概念进行思维的需要。因此，语言的产生便成为一种必要。由于劳动的发展和语言的使用，使得人的发音器官的机能也逐渐地发展和完善。同时，人们在劳动中不断地使用大脑，人的思维能力也逐渐发展起来。劳动、语言、思维推动了人脑的进化。反过来，人脑的开发又提高了人的语言和思维能力。它们相互作用、相互影响，在劳动和生产实践中不断发展和完善。这就是说，手的使用和语言、思维的产生，都是在生产劳动过程中形成和发展的。正是由于劳动，人才得以从动物界中分离出来。

（二）劳动是人类存在的方式

人需要依靠劳动来创造人类生活必需的生活资料和生产资料。如果没有劳动，就没有随之形成的生产关系，也无法产生社会以及社会关系。也就是说，社会关系的基础就是劳动。

（三）人在劳动中提高了自己的能力

首先，人直接或间接在劳动中获得知识。所有的知识归根结底都产生于人类为了满足自身存在的需要所进行的生产实践活动。其次，知识需要在劳动中进行验证。因为实践是检验真理的唯一标准，所以，所有人都需要在劳动中增长知识，提高能力。

因此，劳动是人的价值在人生中实现的途径。我们要尊重劳动、热爱劳动，在诚实劳动中奉献社会，实现人生价值。

案例链接

1995年，她是一个茫然无措的下岗女工；2006年，她已成为远近闻名的“煎饼大嫂”，荣获“山东省劳动模范”、“山东省粮食系统巾帼建功十大标兵”、“山东省三八红旗手”、“全国财贸系统下岗再就业女职工带头人”等荣誉称号，她就是山东省第十届人大代表——李怀珍。

1995年春，李怀珍下岗了。迫于生活的压力，她开始自谋职业。为了创出品牌，李怀珍给自己的煎饼起了个名字：金穗煎饼。因为薄如纸、韧如绵、色泽亮丽、营养全面，金穗煎饼很快名声大振。每逢节假日，订单像雪片一样飞来，煎饼一度供不应求，李怀珍只能连夜加班。冬天，冰冷的淘米水冻得双手又红又肿；夏天，身上长满了痱子，别人吹着空调还嫌热，她在车间里一干就是十几个小时。最终她获得了“煎饼大嫂”的美名。从下岗女工到公司经理，李怀珍的创业之路坎坷艰难，又其乐无穷。党和人民也给了她崇高的荣誉。如今，李怀珍的芳名有着非凡的亲和力，成了当地下岗职工再就业的引路人。

议一议

“煎饼大嫂”的事迹告诉了我们什么道理？

我们应当如何实现自己的价值？

我们要正确看待苦与乐、生与死的关系。

苦与乐是一对矛盾却又不可分割的整体。第一，没有痛苦就无所谓快乐，没有快乐就无所谓痛苦，它们离开了对方就无法被定义。如果不经历痛苦，就无法知道快乐的感觉。第二，没有永恒的快乐，也没有永恒的痛苦，因为矛盾双方永远在对立统一的过程中。所以，我们要想快乐，就要先经历痛苦，正所谓“不经历风雨，怎能见彩虹”。痛苦并不可怕，因为当痛苦被克服之后，我们就能获得快乐。所以，在生活中，我们要正确地看待苦与乐。

中国女排是一支具有光荣历史的队伍。20世纪80年代曾获得辉煌的“五连冠”，即：1981年和1985年世界杯冠军；1982年和1986年世界锦标赛冠军；1984年奥运会冠军。20世纪90年代，中国女排分别在1990年和1998年世界锦标赛、1991年世界杯、1996年奥运会上4次获得亚军。中国女排以技术全面、快速多变、攻防平衡的特点立足于世界强队之列。

2001年，中国女排由新的教练班子和以年轻队员为主，组成一支新队伍。重组后的中国女排的精神面貌令人耳目一新，在2001年世界大冠军杯上获得冠军。2004年，中国女排获得雅典奥运会冠军。在鲜花与掌声的背后，是女排姑娘的汗水与泪水。没有付出超常的辛苦，就没有站在最高领奖台之乐。苦与乐是辩证统一的。

生与死也是一对矛盾的整体。对于我们个人来说，生与死只有一次，但是对于整个人类来说，生与死是人类繁衍和发展的方式。毛泽东曾经说过：“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。’为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”毛泽东的观点深刻阐释了马克思主义的生死观。个人的生死对于整个人类的繁衍来说是微不足道的，但是如何使个人的生死对整个人类都有意义，这就需要我们在“生”的时候为社会和他人作贡献。这不仅是我们“生”的价值的体现，也是我们“死”的价值的体现。只有“生”得有价值，“死”才能重于泰山。

我们要树立正确的苦乐观和生死观。面对痛苦，要保持乐观的态度，在困难面前要乐观进取，积极向上。