人自由而全面的发展是马克思主义的一个基本观点。马克思认为,衡量人类社会进步的根本标准,归根到底在于人的发展,在于人的自由和解放。实现人的全面发展是人类追求的崇高目标。
(一)人自由而全面的发展的科学含义
人自由而全面的发展是指人的自由意志获得自由体现、人的社会关系获得高度丰富、人的潜能素质获得全面提高、人的能力和个性获得充分发展。马克思主义的“实现人的自由而全面的发展”这一根本命题有四个方面的含义:
这一命题所追求的是“全人类的解放”,是“每一个人的发展”,所以,它坚决反对一切以牺牲多数人的利益而保障少数人特权的社会制度,热切期望建立一种维护最大多数人利益的制度。
这一命题所追求的是人的“自由发展”,是存在于社会现实中的活生生的个人的个性、人格、创造性和独立性最大限度的“不受阻碍的发展”。
这一命题所追求的是人的“全面发展”,既是人的个性、能力和知识的协调发展,也是人的自然素质、社会素质和精神素质的共同提高,同时还是人的政治权利、经济权利和其他社会权利的充分实现。
这一命题将人的“自由发展”视为人的“全面发展”的前提,认为没有人的“自由发展”,其“全面发展”便无从谈起。
(二)人自由而全面的发展的基本特征
人自由而全面的发展具有三个基本特征,即综合性、社会性、历史阶段性。
1.人自由而全面的发展具有综合性
它是自由发展、全面发展、充分发展的统一。自由发展与禁锢、束缚相对应,是人充分彰显个性和独立性、创造性的发展;全面发展与片面发展相对,是人的各方面才能和能力的协调发展;充分发展与有限发展相对应,是人的潜能和创造能力的最大限度的发挥。
个人的全面性不是想象的或设想的全面性,而是他的现实关系和观念关系的全面性。
——马克思
2.人自由而全面的发展具有社会性
人的全面发展只能在社会发展中实现。人的全面发展离不开社会实践特别是劳动。劳动是人的本质活动,是人的才能发展的最根本的途径。社会关系的全面性使人的发展具有全面性。
3.人自由而全面的发展具有历史阶段性
从根本上说,人的发展和社会的发展是相互促进的辩证统一关系。人的发展离不开社会的发展,社会的发展离不开人的发展;人的发展是社会发展的目的,又是社会发展的手段。不过,在不同的历史阶段上,由于社会生产力发展水平不同,人们的社会关系不同,人的发展的内涵和历史形态也不相同。
深度拓展
根据社会发展和人的发展的内在联系,马克思把人的发展过程概括为依次递进的三个历史阶段。
第一个历史阶段是对人的依赖关系阶段,包括原始社会、奴隶社会和封建社会。在这样的历史阶段上,由于生产力发展水平很低,个人只能或者依赖于血族群体(原始氏族、部落),或者依附于他人(奴隶主、封建领主),人们社会关系只是共同体内部的相互联系,即在孤立的地点和狭窄的范围内发生的地方性联系,因而个人不可能获得对他人的独立性,不可能获得自由而全面的发展。
第二个历史阶段是“以物的依赖性为基础的人的独立性”阶段,即资本主义社会。在这种形态下,个人摆脱了早先的那种人身依附关系,并由此获得了对他人的独立性。然而,这种人的独立性却是以对物的依赖性为基础的。人们看起来似乎是相互独立、自由地交换。但实际上却处处受到物的统治,特别是陷入了对商品货币的依赖关系之中。然而,在这样的历史阶段上,社会关系虽然以异己的物的关系的形式同个人相对立,人的发展虽然还受到社会关系的束缚和压抑,但也产生出了个人关系和个人能力的普遍性和全面性,从而为人的发展到更高历史阶段的到来创造着条件。
第三个历史阶段是人的全面发展阶段。在这样的历史阶段上,由于生产力高度发达和物质财富极大丰富;消灭了私有制和一部分人对另一部分人的剥削压迫;人的觉悟、素质和能力水平的极大提高;人的社会关系和社会生活内容全面丰富。因而,社会关系已为人所支配,人成为社会关系的主人、成为自然界的主人和自己的主人。在这样的历史阶段上,人将在丰富、全面的社会关系中获得自由、全面的发展,成为具有自由个性的人。共产主义社会就是实现人的自由而全面发展的社会形态。
经过三十多年的改革开放,我们已经进入了全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。生产力越发达、社会越进步,对促进人的全面发展的要求就会越高。富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化,其最高衡量标准是人的全面发展,它必然促进而且要求不断促进人的全面发展。只有不断促进人的全面发展,才能使我国“人口众多”这个经济社会发展的负担变成经济社会发展的优势。
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