【摘要】：李觏是中国思想史上少有的平民思想家，一生处畎亩之中，一介庶士，无权无位，“身不被一命之宠，家不藏担石之谷”[1]，“苟非躬亲，难得衣食”[2]。他家境窘困，生活清贫，病灾交攻，却几十年如一日，呕心沥血，辛勤耕耘，潜心于儒学。李觏思想内容前已有详述，然他对儒学究竟有多大的贡献，引来人们如此高的赞美？这需要从儒学发展的时空纵横角度来审视。
李觏是中国思想史上少有的平民思想家，一生处畎亩之中，一介庶士，无权无位，“身不被一命之宠，家不藏担石之谷”[1]，“苟非躬亲，难得衣食”[2]。他家境窘困，生活清贫，病灾交攻，却几十年如一日，呕心沥血，辛勤耕耘，潜心于儒学。“夙夜讨论文、武、周公、孔子之遗文旧制，兼明乎当世之务”[3]，“推其本以见其末，正其名以责其实，崇先圣之遗制，攻后世之乖缺”[4]，安贫乐道，终不失志。两次科考不中，退而讲学著述，到晚年才由范仲淹举荐于朝，入太学为说书、直讲，后接替胡瑗权同管勾太学，不久辞世。时人及后人对他有极高的评价，“东南士人推以为冠”，“南方士流皆宗师之”，其墓志铭云：“先生姓李，讳觏，字泰伯，南城人也。其实如秋，其受如海，外示发舒，中以正直。其于道也，如天焉，无不覆；如地焉，无不载。天地以万物遂成为功，先生以四海咸若为功。用则任公卿，尸教化；而不用，以父子之道教授学者。”[5]还有“麻姑山直斗牛角，形胜拥断东南隅。五百年来蓄英气，特为吾宋生真儒。李姓觏名泰伯字，风骨古秀飘髯须”[6]，等等，不一而足。李觏思想内容前已有详述，然他对儒学究竟有多大的贡献，引来人们如此高的赞美？这需要从儒学发展的时空纵横角度来审视。
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