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关于本书的体例

时间:2023-08-31 百科知识 版权反馈
【摘要】:书源自于经历,源自于灵感,源自于对生命与人生意义终生追求的思考、认识和探索,源自于对生活经历的思索,正所谓:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”关于本书的体例大致是这样:第一章是讲精神的本体论,对精神作了本体论的说明。第五章也是本书的基础,是精神的基础内容。而所谓体例,实则也是精神的系统表现。

书源自于经历,源自于灵感,源自于对生命与人生意义终生追求的思考、认识和探索,源自于对生活经历的思索,正所谓:

“路漫漫其修远兮,

吾将上下而求索。”

关于本书的体例大致是这样:第一章是讲精神的本体论,对精神作了本体论的说明。第二章是讲精神的真理意义。第三章是讲精神的物质性。第四章是本书的基础内容,讲精神的实质性,这主要包括在第四章的前六节的内容里。第四章第一节和第六节都是讲精神的本质内容,第二节主要是讲精神意志与生理的联系问题等,第三、四、五节也主要是讲精神意志的生理问题或者主要生理的精神作用。第五章第一、二、三节主要是讲精神的伦理道德的精神修养,精神的品质、品格和精神文明的修养及层次。第四节讲美学的基础内容和美的精神。第五章也是本书的基础,是精神的基础内容。本书上篇第四章、第五章所讲的都是精神的基础内容:什么是精神?精神的本质是什么?精神的实质性,从身体运动到精神运动,再到精神文明,精神运动是如何达到精神文明?精神文明是如何建立的?如何实现精神文明?第六章是精神的两大方面的概述,也是精神的两种基本形式的概述。

本书上篇是精神与精神文明的一般形式,中篇是精神的特殊形式,如恕道、智道,下篇是精神的具体形式,如“意、智、灵”及改过等,以及精神与文明的基本概况。

精神体系图示

对于这本书的态度,我们首先应当把这本书当做一本精神学的学术著作来阅读,这样我想更能有助于我们对本书的理解。作为人精神的体现,本象与表象,或意,或志,或精神,或精神文明,或智、智慧,或智能,或励志,或文明进步,或身心修养,我们必定是要有一个全面完整的认识和思考,或做具体的阐述。

原本没准备写本书的体例,后来由于考虑到本书是初次面世,有许多是新说,为了能让人们尽快更好地了解和把握此书的内容,故此,还是写一篇体例说明,这样比较好一些。而所谓体例,实则也是精神的系统表现。至于系统与否,还望各位朋友仁人多多指正,使之更完善。

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