“乐以像德，和以求良。”
在现实生活当中，人们的精神意志，在道的轨道上，是以“真、善、美”，“智、仁、勇”的形式和内容前行。道之用在于意气暗游，道者精神意志运动的轨迹，道也是自然法则，自然规律。德具有和的品质，而以爱心为根基，和美是人类精神境界的表现与追求。意是真实的，是纯真的实体，性情刚强、纯正、精明、敏感、灵通，讲公平公理的真义。志是以诚实的态度，对待任何事物都虚心探索，认真思索，谦虚学习、分析，稳重安然，具有理智、哲理、神明、神圣和光明之义，这是精神完整完美的存在。
阴阳生，意志动，便是道，道始德终，和而为道，精神完美，人之至者。道之用在于意气暗游；儒之用，在于文明育人，“有教无类”“用其中于民”；百姓平常之人则以和合为用。和合便是综合统一，人我合一，和合而为一。意与志结合，志与人体之力，人的原始自然之力结合，才是完整完美之人。
“天时不如地利，地利不如人和。”见《公孙丑下》。人和乃天理，天地合，便是理。自心与爱心，得与失均在于理，在于平衡，在于和，在于和平。和，即是平衡、灵活、平易、善良、适度、含蓄、合度、和平，合为道是太极，为一，合者，人我合一。和而不紧，合而不乱，行而不寡，进而不拙，“不惑、不忧、不惧”。合德重德，德的方法即是和，如何运用和，依法而和合，公平合理，以理服人，依法办事，以公平竞争来平衡，来达到和，达到和平。和合气气，天地无限，精神无限，心化万物，神通万灵。和而为道，和者通情达理，合者合情合理，和是人的天性。
和合者得尊贵，精神完整完美，以智尊，以仁贵，以宏代“中”，和合为一。有“仁”，真、善、美方初具有素质基础，和合为美。“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，“独尊儒术”何不能，尊人性，贵人情，明心志，人心向仁，天下归和，此儒道将与人类同存同灭，将与人类同存同荣，也必将同人类永恒。
人生完整完美，精神完整完美。和，和合为一，是人类的第五大运动，即是人类的中级运动，此称之为人的第五层功夫。
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