同人卦第十三

同人卦

同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。

【今译】

聚众于野外，亨通。利于渡过大江大河，利于君子坚守正道。

【导读】

“同人”本义是聚集的意思，而同人卦是对古代战争的描述。从卦象来看，同人卦上卦为乾，代表天，下卦为离，代表火，整个卦象寓意天下燃起了熊熊的战火。“野”是离城中心最远的地方，“同人于野”就是要将遥远之地的人聚集起来，比喻聚集面要广，也就是战前要做充分的战争动员，求得广泛的支持战争的形势才能亨通。但战争毕竟会造成生灵涂炭，是迫不得已的行为，战争的目的是要维护正义，因此战争行为必须坚守正道，这才是有利的。

初九，同人于门，无咎。

【今译】

初九，聚众于门外，没有灾祸。

【导读】

初九爻以阳爻居阳位，阳刚而得正，位于全卦的最下方，表示战争行为的最初阶段。在战争之初要进行充分的动员工作，把众人都聚集起来。“门”是象征内外的界限，聚集众人首先要消除门户内外的界限，动员所有可以动员的人，建立最广泛的群众基础才能保证取得战争的胜利，免于灾祸。

六二，同人于宗，吝。

【今译】

六二，聚众于宗族内，招致羞辱。

【导读】

六二爻以阴爻居阴位，得正，但过于柔弱，他缺乏聚集群众参与战争的勇气，而只能将聚集的对象限定在宗族内部。当然，将宗族宗亲聚集起来，获得宗族内部成员的支持和理解是非常有必要的，但是对于大规模的对外战争仅凭宗族内部的力量是远远不够的，没有广大人民群众的支持战争不可能取得胜利，因此仅“同人于宗”无疑将招致羞辱。

九三，伏戒于莽，升其高陵，三岁不兴。

【今译】

九三，军队埋伏在草丛中，登上高冈，三年不敢发动进攻。

【导读】

九三爻以阳爻居阳位，阳刚而得正。经过初九和六二阶段的战争准备，九三已经进入了战争的实质阶段。将军队埋伏在草丛中，登上高处察看敌情。战争有战争的规律，抑或敌方力量过于强大，抑或时机尚未成熟，经过长时间的埋伏和侦察却不急于发动进攻，可以看出古人对战争的审慎态度。

九四，乘其墉，弗克攻，吉。

【今译】

九四，登上城墙，没有攻克，吉祥。

【导读】

九四爻以阳爻居阴位，虽具有阳刚之气却不中不正，具有冒进之象，他在还没有完全准备好的情况下发动了进攻，结果己方军队虽攻占了敌方的城墙却没能攻克整个城池。爻辞判之以吉，一方面是因为毕竟已经攻占了敌方的城墙，取得了阶段性的胜利；另一方面也在于敌方实力仍然很强大，为了减少己方损失，避免更大的伤亡而暂时放弃攻占整个城池，从而保存实力以图来日再战，这是一种非常明智的军事斗争策略。

九五，同人先号咷而后笑，大师克相遇。

【今译】

九五，大家聚集起来，先号啕大哭，然后放声大笑，大军战胜后相遇。

【导读】

九五爻居尊位，至中至正，至刚至尊，象征一位勇敢顽强而又足智多谋的首领，在他的领导下战争终于取得了胜利。“先号咷”比喻战争之惨烈，双方死伤无数，以至于号啕大哭。“后笑”比喻己方多路大军胜利会师，战胜顽敌后的喜悦心情。

上九，同人于郊，无悔。

【今译】

上九，聚众于郊外，没有悔恨。

【导读】

上九爻位于全卦之末，象征战争的结束。战争结束后军队凯旋，聚集在城郊，对整个战争做总结，奖励有功之臣。战争本身是很残酷的，无论是己方还是对手都付出了惨重的代价，因此即使取得了战争的胜利也不能称之为“吉利”，但通过战争手段维护了正义，达到了战争的目的，所以判之以“无悔”，即没有悔恨。