益卦
益。利有攸往，利涉大川。
【今译】
益，利于前往做事，利于渡过大江大河。
【导读】
益是增益的意思，本卦讲益所当益的道理。从卦象来看，益卦上卦为巽，代表风，下卦为震，代表雷。震雷乍起，巽风大作，雷借风威，风凭雷势，风雷相得益彰，声势浩荡，整个卦象表示风雷相互增益。君子由此得到启发，用别人的长处来增益自己的不足。增益之事于国于民都是好事，“利有攸往”是鼓励人们多去做一些有益的事，“利涉大川”比喻增益有助于人们克服各种艰难险阻。
初九，利用为大作，元吉，无咎。
【今译】
初九，利于有所大的作为，大吉大利，没有灾祸。
【导读】
初九以阳爻居阳位，得正，但又处于下卦的最下方，地位卑微，恰似一个刚刚出道的年轻人，能力和经验都不足，但是他却受到了别人的增益，被委以重任。初九之所以能够得到别人的增益，是因为他具有正直的品性，是可造之材。处于初九地位的年轻人应当胸怀坦荡，行事谦虚谨慎，虚心接受别人的意见，将来必定大有作为，结果必定是大吉大利的，没有灾祸。
六二，或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。
【今译】
六二，有人赠予价值十朋的乌龟，别推辞，永远坚守正道吉利。君王在西山祭祀上帝，吉利。
【导读】
六二爻以阴爻居阴位，又处于下卦的中位，具有中正之德。“十朋之龟”指巨大的收益，六二能获得如此丰厚的收益，是因为六二为人中和正直，且柔顺而谦卑，对于这样的人大家都乐意去增益他。增益是双向的，六二没有必要推辞，在受人之益的同时也承担着去增益别人的责任和义务。爻辞同时强调增益必须永远坚守正道才能获得吉利，如果受人之益却忘恩负义，结果自然是凶险的。“王用享于帝”是件极为重大的事情，六二受众人之益能堪此重任，吉利。
六三，益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。
【今译】
六三，用所获利益去赈济危机，没有灾祸。内心充满诚信，行中庸之道，用圭璧作为信物向王公报告。
【导读】
六三以阴爻居下卦的最高位，代表一位身居要职的官吏，他上受君王之益，下接百姓之益，虽受益丰厚，但为人却不中不正，极易招致灾祸，为了避免灾祸他应该尽量将所受之益授之于人。“凶事”指各种凶险之事，如各种天灾人祸。当百姓遭受灾难时，他应该慷慨解囊，将所受之益用来增益急需帮助的人们。增益别人应该真诚且坚守中道，益所当益，本不必增益而益之只是虚伪的作秀，并非出自内心的真诚。“圭”是古代传递信息的证物，进一步引申为诚信。为官者只有心怀诚信其所言之事才能获得上级的信任。
六四，中行告公从，利用为依迁国。
【今译】
六四，行中庸之道，向王公禀告，得到应允，以此为依据决定迁国。
【导读】
六四爻以阴爻居阴位，得正。六四居全卦的中间位置，行事坚守中道，因而深得王公信赖，凡六四告之王公的任何事情都能得到应允，甚至包括迁国这样的大事。六四的一切行动都必须是为了益民，益民是迁国的前提和依据。
九五，有孚惠心，勿问，元吉。有孚惠我德。
【今译】
九五，有诚信就能够获得民心，不用占问就知道结果是大吉大利的，真诚地回报我的恩德。
【导读】
九五爻以阳爻居君位，至中至正，至刚至尊。九五代表君王，他时刻心系天下，以真诚的行动让百姓获益，从而民心归顺，受万民拥戴。收获民心是君王最大的收益，不用占问，这无疑是大吉大利的，人民将真诚地回报君王的恩德。
上九，莫益之，或击之，立心勿恒。凶。
【今译】
上九，没有人来增益，反而有人来攻击他，所立之心不能持之以恒，凶险。
【导读】
上九爻以阳爻居全卦的最高位，性情阳刚，高高在上，一心只求自益且贪得无厌。增益人民贵在恒久，以稳定民心，然而上九不但不增益下层人民，反而时常攻击他们，损削他们的利益。上九对人民无休止的盘剥必将使民心丧失，激起民怨，这对上层统治者来说无疑是最大的凶事。
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