节卦第六十

节卦

节：亨，苦节不可，贞。

【今译】

节：亨通，不能过度节制，坚守正道。

【导读】

节是节制的意思，本卦讲跟节制有关的道理。从卦象来看，节卦上卦为坎，代表水，下卦为兑，代表泽。若泽中有水，则满而不溢，若泽上有水，则必然四处漫流，因此节卦象征行事当适可而止，有所节制，再好的事情如无节制则将适得其反。凡是皆有度，过犹不及，人们行事有所节制就能亨通。但节制是针对已经做得相当充分的事情而言，对于做得还不够的事情则不存在节制的问题。如事物还没有充分发展而一味加以约束和节制则不仅不能亨通，反而会使事物陷入闭塞不通的境地，因此过度的节制是不可取的，节制也应该坚守正道。

初九，不出户庭，无咎。

【今译】

初九，不走出房屋，没有灾祸。

【导读】

初九爻以阳爻居全卦之初，阳刚而得正。初九犹如初升的太阳，拥有光明的前途和未来。“户庭”指房屋，“不出户庭”比喻初九将自己的行为限制在一个很小的范围内，初九对自己行为的节制是很明智的，他毕竟初出茅庐，涉世未深，能力和经验都还不足，此时锋芒太露必然引来灾祸，而待时机成熟再施展才能却能免于灾祸。

九二，不出门庭，凶。

【今译】

九二，不走出大门，凶险。

【导读】

九二爻以阳爻居阴位，失正。与初九相比，九二无论是才能还是经验都有了较大的增进，此时他应该大胆地施展才能建功立业，然而九二却一味地节制自己的行为，足不出户，限制自己，从而丧失许多创业的大好机遇，这是十分凶险的。

六三，不节若，则嗟若，无咎。

【今译】

六三，不节制，就哀叹，没有灾祸。

【导读】

六三爻以阴爻居下卦最高位，不中不正。六三能力不足而且行为失正，他本该坚守中庸之道，并竭力节制自己的行为，而他却一味逞能放纵自己的行为，结果所做之事远远超出了他能力所能承受的范围。当六三遭遇挫折后才幡然醒悟应该懂得节制，从而发出由衷的哀叹，六三能悔悟而知节制也就不会遭遇更多的灾祸。

六四，安节，亨。

【今译】

六四，安于节制，亨通。

【导读】

六四以阴爻居阴位，得正。六四虽能力不足却贵有自知之明，他深谙节制自身行为的道理。节制不是强制性行为，而是一种自觉行为，是根据自身能力和事物发展程度而作出的应然性选择。当人们能够安守节制之道，心甘情愿地节制自己的行为，那么人们的各种行为将无所不亨通。

九五，甘节，吉，往有尚。

【今译】

九五，以节制为甘美之事，吉利，坚持节制就能受到别人尊尚。

【导读】

九五爻以阳爻居君位，至中至正，至刚至尊。以节制为甘美之事是践行节制之道的最佳境界，人们不以节制为苦，而是发自内心愉快地节制自己的行为。九五代表君王，他以节制为甘美之事，行事持中不偏，为广大臣民作出表率。君王能够以身作则，广大臣民将无不尊尚节制之道，而且将争先效仿，从而让节制之道蔚然成风，这当然是吉利的。

上六，苦节，贞凶，悔亡。

【今译】

上六，过度节制，坚守正道以防范凶险，悔恨消失。

【导读】

上六爻以阴爻居全卦的最高位，表示节制至极。物极必反，节制也不例外，节制也应当有度，过度节制不仅不能使事物亨通，反而会阻碍事物的正常发展。过度节制必然带来凶险之事，而人们只有安守节制之道，并以节制为甘美之事才是节制之正道，也只有坚守节制之正道才能无所悔恨。