孔子的周游列国，同人于野之理想

孔子在鲁国不得志，他深知其道难行于当世。但出于对人类命运的深切关怀和强烈的使命感，他欲“知其不可为而为之”，故从五十五岁（公元前497年）起周游列国，游说诸侯、宣传其思想主张，谋求从政行道“以安百姓”的机会。

而孔子周游列国的第一站是卫国，替孔子驾车的是弟子冉有，孔子坐车进入帝丘城，见这个城市很繁荣，孔子不禁叹说：“好繁荣富庶呀！”弟子冉有问：“一个国家繁荣富庶了，第二步要怎样？”孔子说：“第二步便应该解决民生问题，使人人富足。”冉有又问道：“第三步呢？”孔子说：“那就要教育他们。”从这些话，可以看到孔子随时都在研究问题，所谓“学而不厌”，随时随刻都在关心社会问题。同时更可看出孔子是有其主张的，又是放之四海而皆准的。孔子在周游列国过程中，遇上了下列三次磨难：

孔子进帝丘之后，第一件事情便是去拜访卫君灵公，卫灵公以礼相待，并以致粟六万钟的优厚待遇留住孔子。但卫灵公这时正被一个名字叫南子的

孔子周游列国路线

第一阶段：主要在卫国（公元前497～前493年）共五年，也就是孔子五十五

岁至五十九岁。

第二阶段：以陈国为中心（公元前492年～前489年）共四年，孔子当年是

六十岁至六十三岁。

第三阶段：亦以卫国为中心然后回鲁（公元前488年～前484年）。美女所迷惑着，无心处理政事，所以孔子在卫国只住了几个月便离开了。

孔子先后到过曹、宋、郑、陈、蔡、楚等国，颠沛流离、历尽坎坷，却终不被用。

其间所遭受的三大磨难是：匡国遇难之危、削迹伐檀之辱、陈蔡绝粮七日之困。在周游列国的14年中，这三大考验正表现了一个有道之士临危不乱、处逆境而能常安的境界。孔子之所以有如此高的修养，主要是由于他一心一意以宣扬大道、救世救民为念，早已把个人的生死安危置之度外了。这就是“立志向道”者在颠沛流离中所发出的光辉，契应《周易》困卦六爻所困，不得时位的真谛；但因握住“困而不失其所亨”的坚定意志，故能达成君子之德也。