原 文
万物负阴而抱阳，冲气以为和。（《道德经·四十二章》）
意 译
万物背阴而向阳，阴阳二气互相冲融产生和气。
人生智慧
从构建和谐社会、和谐人生的角度讲，我们不妨多学点老子的哲学，懂一点老子的和谐智慧。现在人们的心态普遍比较浮躁，在这样的情况下多学点老子的智慧，有助于保持一种洒脱虚静、平和健康的心态。
那么，老子眼中的“和谐”是什么呢？我们要先从“道”说起。“道”是老子哲学的最高范畴，而和谐，是“道”的必然衍生物。求和谐，必守“道”；循“道”，必生和谐。老子认为，道是本原，道生万物，它包容一切，统摄一切，一切事物统一于道。道就是事物的和谐统一关系，道就是和谐，和谐是道的基本特征。
而和谐的最基本表现便是自然界的和谐。老子认为生态是整个世界的重要组成部分，生物来源于自然，人也来源于自然，人和生物必须在自然给予的条件下求得生存。生态系统遵循道所固有的规律运动，循环往复，周而复始，生生不息。生态变化的动力来自它的内部，“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，阴阳的相互作用是生态变化的内在动力。
老子认为，大自然有自己的平衡法则，也就是和谐法则。他指出，自然法则就像上弓弦，高了压低它，低了升高它。有余的加以减少，不足的加以添补。所以自然法则是减少有余而补充不足，这就是自然的平衡法则。
道使生态系统自然趋向平衡。这种平衡是自然本身的动态平衡，不是神或上帝的力量促成的。人与万物都是道缔造的，都遵循着道的规律。自然的协同、稳定与和谐给予人的启示是：人与自然应该保持和谐一致，同时也要维护自然的稳定与和谐，特别是维护生态平衡。美国著名学者卡普拉对道家的这一思想给予高度评价，他说：“道家提供了最深刻并且最完善的生态智慧，它强调在自然的循环过程中，个人和社会的一切现象以及两者潜在的一致。”老子强调，天道自然无为，人道应顺从天道，唯道是从，自觉地维护生态平衡。道家反对禁欲，也反对纵欲，纵欲不仅危害自己的健康，还会败坏社会风气。
老子眼中的和谐，还包含了许多的辩证法思想，提出辩证法的“和谐规律”。他认为自然和社会中存在矛盾，诸如：福与祸，正与奇，它们共处于一个统一体中，互为存在条件，相互依赖、相互依存、相互渗透，并在一定条件下相互转化。这种相互包含、相互依存的关系是一种对成的关系，所谓对成就是相反相成的意思，也就是和谐关系。老子主张矛盾双方相互依存，和谐共处，保持事物的稳定性。
“和谐”在人的生活中具体有哪些表现呢？
于治国，老子主张治国切忌朝令夕改，这和我们提倡稳定是一脉相承的。
于家庭，家庭是社会的细胞，和谐家庭是和谐社会的基础。而对于和谐家庭的建设，老子亦有极精辟的论述。老子主张“安其家，守其雌”，男女之间应该有适当的分工。做妻子的有妻子的责任义务，做丈夫的有丈夫的责任义务。如果我们果真做到，则家庭和睦、社会亲善，真可谓其乐融融了。
于个人，老子提倡有所为，有所不为。做事应该因时、因地、因人而行。老子又说“无为而无不为”，有些事只有“无为”，才能使更多的事“无不为”，这对于那些急功近利、好大喜功之徒是很好的告诫。
我们生活的世界是圆的，从某种意义上说，圆代表的就是和谐。当然，和谐社会的建设非一朝一夕之功，它是一个长期的过程，因此要从小事做起，从眼下做起。从一点一滴的小事做起，积小胜为大成功，这应是我们构建和谐社会、和谐人生的必然过程。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
