原 文
故或下以取，或下而取。（《道德经·六十一章》）
意 译
所以，有时候谦下能够汇聚众多，有时候谦下能够获得融入。
人生智慧
老子的这句话本是用来总结大国该用什么样的态度来对待小国的，他认为大国要有谦虚的态度来对待小的国家，这样才能汇聚更多的小国，而使自己壮大。其实人生又何尝不是如此，一个人要有谦虚的态度，虚心求知，只有这样才能让自己不断地进步，不断地强大。
一个人如果去求知，就一定要虚心，切忌骄傲，否则很容易得了点皮毛就自以为是起来，那只能是白费时间，浪费生命。这就是道家所说的虚怀若谷的道理。其实，在这个浩渺的宇宙当中，我们不过如同沧海里的一粒粟米，我们所知道的永远就只是局限于一个小小的圈内，而这个圈外的无极限的世界都是我们所未知的。圆圈里面是已知的，圆圈外面是未知的。你知道得再多，也不过是这个圆圈再大一圈而已，而我们不知道的那个广阔的世界却是无垠的。唯有意识到这一点，才可能有所进步。一旦存有自满之心，便再无进取之可能了。
所以我们做人做事，要把眼光放开，要人在圈内，心看圈外。这样才不会闭塞一隅，自满自大。
人必须要有自尊心及自信心，但不可有自满心。有自信心是成功的必要条件。有自满心是失败的充足条件。一个人做事失败，虽不都因为有自满心，但有自满心的人，做事一定要失败。所以说，我们做人要自满无疑是最大的障碍，一旦盲目自大，就会容易做出贻笑大方的事来。
杨万里是南宋著名的诗人，他知识渊博，非常有才华，所写的诗一直广为流传，但他为人很低调，一直非常谦虚。
江西有一个名士，他常常说自己学识渊博，天下没有人胜得过他。后来，他听说杨万里很有名，非常不服气，决定给他写一封信，说要亲自到杨万里的家乡——吉水来拜见他。杨万里早就听说这个人一贯骄傲得不得了，就给他回了一封信，说：“我很欢迎您的到来，冒昧地向您提一个小小的要求，听说您家乡的配盐幽菽非常有名，很想亲口尝一尝滋味，请您来时顺便捎带一点。”
那个名士拆信一看，不禁一下子愣住了，什么是配盐幽菽呀？自己从未听说过。他想了很久，也想不出是什么东西，他又不愿意去问别人，只好自己在街上到处乱找，但找了很久也没有找到。后来，他实在想不出是什么东西，只好空着手来到吉水。他见到杨万里后，寒暄了两句就问：“您信中提到的配盐幽菽是不是卖的地方比较偏僻，我找了很久也没有找到。实在抱歉！”
杨万里听了哈哈大笑起来：“你们那里家家户户都有啊！”说着，他随手从书架上取下一本《韵略》，翻开其中的一页。名士接过来一看，上面明明白白地写着“豉，配盐幽菽也”一行字。
他这才明白，原来所谓配盐幽菽，就是家庭日常食用的豆豉啊！豆豉是用黄豆或黑豆泡透、煮熟后再发酵的食品，然后再放上盐，这道家常小菜的别名就叫配盐幽菽。
名士看了非常惭愧，他这才明白自己平日读书太少了。从此以后，他再也不骄傲自大、目中无人了。
一个人如果开始骄傲了，那么他就看不到自己的缺陷，就不会继续学习，最终只能和肤浅挂钩了，就像这位名士。小小的家常小菜就把他难倒了。可见，知识界的广度和宽度都是我们无法预测和衡量的。所以要保持不辍地学习，不断丰富自己，否则一旦停下脚步，故步自封，就很难再进步了。
其实，学习、求知都需要一种想呼吸新鲜空气的欲望。心中充满求知的欲望，就会如饥似渴，就能克服各种困难，风雨不能阻拦，困难不能吓倒，这样的人怎么可能不获得人生的成功呢？
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