原 文
善为士者，不武；善战者，不怒。（《道德经·六十八章》）
意 译
善于当统帅的人，不会轻易使用自己的武力；善于作战的人，不会随便逞强恼怒。
人生智慧
“善战者，不怒。”这是老子《道德经》里的一句话。《道德经》五千言，主要不是讲战争，但惜墨如金的老子却不忘告诫人们用兵打仗不能轻易被激怒的道理，可见其重要性。
专门讲战略战术的《孙子兵法》，自然也没有忘了劝人制怒：“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。”“怒”与“愠”是兵家所忌。一旦指挥暴烈，怒上心头，就可能失去理智而吃败仗，带来灾难性的后果。这样的事例，我们在古今中外战争史上已读到过许多。周瑜就是被诸葛亮气死的。
凡读过《三国演义》的人都知道孔明三气周瑜这个故事。由于周瑜才智不如孔明，第一次孔明袭了南郡又取了荆襄后，瑜气伤箭疮，半晌方苏。醒后发誓：“若不杀诸葛村夫，怎息我心中怨气！”
第二次孔明设计将周瑜击败，瑜又怨气冲激，疮口迸裂，昏厥于地。第三次当孔明识破周瑜假途灭虢之计，周瑜差点被捉时，再次怒气填胸，在马背上大叫一声，箭疮复裂，坠于马下。
不久，周瑜仰天长叹：“既生瑜，何生亮！”连叫数声而亡，寿36岁。
综观整个故事，周瑜看到诸葛亮才智超群，便起了嫉妒之心，继而心生怨恨，在被诸葛亮用计击败后，更是恼羞成怒，最终因气而亡，英年早逝，人们无不为之扼腕叹息。
世上大凡控制不好自己情绪的人都是以失败告终，他们成为情绪的奴隶，受着情绪的役使，最终导致了自己的失败。大名鼎鼎的美国实业家洛克菲勒有一次和人对簿公堂。法庭上，对方律师拿出一封信问洛克菲勒：“洛克菲勒先生，我给您寄了信，您收到了吗？回信了吗？”
“我收到了。但没有回信。”洛克菲勒平静地回答他。
这位律师又相继拿出了二十几封信，一一地询问洛克菲勒，洛克菲勒也都毫无表情地给予了相同的回答：“我收到了信，但没回信。”
洛克菲勒的态度让律师愤怒不已，他根本无法控制自己的情绪，在法庭上暴跳如雷，大声地咒骂着洛克菲勒。
因为律师情绪失控，自己乱了章法，且在法庭上言行失当，这次官司的结果自然是洛克菲勒胜诉。
生活中遇到对手在所难免，如果能够很好地控制住自己的情绪，就等于胜利了一半，打仗和竞技是这样，工作与人生何尝不是如此呢？发怒是一种很不好的心境，发怒时情绪过激，不仅容易把事情办砸，暴怒生气还可能气坏身体。
十运会网球男子团体决赛，对阵的是江苏与天津，在决胜局中由于裁判一个有争议的判罚，被激怒的天津运动员把球拍摔到地上，由此球场大乱，“水弹”横飞，比赛被迫中止40分钟。改判后比赛重新进行，不料天津队在4∶2领先的情况下被对方追上并反超，预定稳拿的冠军就此丢失，对方则“拿到一枚计划外的金牌”。
原本有实力赢得金牌的一方，只因为被激怒、心理失衡导致败北的事例，还真是屡见不鲜。
可是人非草木，孰能无情？很多人都是明知生气不好，但就是控制不住自己。这是许多人共同的感受。为了制怒，人们也想了不少办法。比如有个美国人就说：“当你气恼时，先数到10然后再说话，假如怒火中烧，那就数到100再说话。”西方人的制怒“处方”也许管用，但就怕像西药一样，偏重治标。中国人则重在治本，自古以来就提倡忍让和雅量，如果在职场上也有个同事惹得你心情不美妙，你可以多数几遍“善战者，不怒”。
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