原 文
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？（《道德经·四十四章》）
意 译
名声和身体哪一个更亲近一些？生命与财富哪一个更应该看重？得到与失去哪一个对自己更有害处？
人生智慧
老子在《道德经》中提出了一个疑问：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？”名声和身体哪一个更亲近一些？生命与财富哪一个更应该看重？得到与失去哪一个对自己更有害处？名声与身体、生命与财富，对人的一生来说，似乎都那么重要，都是人倾尽所有精力想要追求、想要得到的，那么面对两难选择时，该要如何取舍呢？我们该要放弃什么呢？
我们都知道，生活并非总是天遂人愿，很多时候我们必须要去选择放弃一些东西，而懂得放弃是一种智慧，可我们的心却像钟摆一样在得失间摇摆。汉代司马相如所著《谏猎书》有云：“明者远见于未萌，而智者避危于无形。”
得失都是一样，有得就有失。得就是失，失就是得，所以一个人到最高的境界，应该是无得无失。但是人们非常可怜，都是患得患失，未得患得，既得患失。我们的心，就像钟摆一样，得失、得失，就这样摆，非常痛苦。塞翁失马，你怎晓得是福还是祸呢？所以，我总觉得在得失之间，不要把它看得太重。
中国有句古语说：“苦海无边，回头是岸。”偏偏有人就执迷不悟，因此，烦恼都是自寻的。
人生有些错误是无法挽回的，有时，需要你付出代价，这个代价就是放弃。外在的放弃让你接受教训，心里的放弃让你得到解脱。生活中的垃圾既然可以不皱一下眉头就轻易丢掉，情感上的垃圾也无须抱往不放。
超然忘我，该放下的要放下，不苦苦执着于自己的失与得、喜与悲，便不会活得那么“屈服”了。有人说，人的一生之中只有三件事，一件是“自己的事”，一件是“别人的事”，一件是“老天爷的事”。
今天做什么，今天吃什么，开不开心，要不要助人，皆由自己决定；别人有了难题，他人故意刁难，对你的好心施以恶言，别人主导的事与自己无干；天气如何，狂风暴雨，山石崩塌，人能力所不能及的事，只能是“谋事在人，成事在天”，过于烦恼，也是于事无补。人活得“屈服”，离道越来越远，只是因为，人总是忘了自己的事，爱管别人的事，担心老天的事。所以要轻松自在很简单：打理好“自己的事”，不去管“别人的事”，不操心“老天爷的事”。
有一个人曾经和女友做了一个小测验，说如果同时丢了三样东西：钱包、钥匙、电话本，最不能割舍哪一样。女友毫不犹豫地选择了电话本，而他毫不犹豫地选择了钥匙。答案说，女友是一个怀旧的人，他是一个现实的人。
后来他们分手了，女友的确总被过去纠缠得不快乐，一段大学时代未果的爱情至今还让她念念不忘，而爱情中的他早已为人夫，为人父。女友的心停在了过去，一直后悔当初没有坚持到底，因此，又错过了很多不错的人。他问她：“还可以挽回吗？”她摇摇头。他说：“那为什么不放弃？”她无奈地说：“放弃不了。”
他说：“其实是你不想放弃。”
我们就是这样，在放弃与固守之间徘徊不已，结果把自己陷入烦恼痛苦之中。所以说做人不要总想着挽回，有时人生需要我们适时放弃。
放弃需要明智，该得时你便得之，该失时你要大胆地让它失去。有时你以为得到了某些时，可能失去了很多；有时你以为失去了不少，却有可能获得许多。不以得喜，不以失悲。尽自己最大的努力去做，任它花开花落，云卷云舒。
所谓不贪求，奥妙其实就在这里。许多东西，关注它本身太久了就会难以舍弃，遗祸就越为明显，一旦我们想通了，其实它并没有那么重要。正是“心不挂怀，才是最高境界”。懂得在盈余时放手，在充足时放弃，需要勇气，也需要智慧。毕竟舍弃而求一得，于凡人讲，太多人参不透了。
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