原 文
道生一，一生二，二生三，三生万物。（《道德经·四十二章》）
意 译
整个“道”可以姑且看作“一”，“道”产生天地阴阳，二者互相交融又产生和谐之气，最后阳气、阴气、和气三者互相作用产生了万物。
人生智慧
老子是朴素的辩证唯物主义者，他认为世间万物并非由“神力”所创，而是由“道”所衍生，而道之所以能生万物，是因产生天地阴阳，二者互相交融又产生和谐之气，最后阳气、阴气、和气三者互相作用产生了万物。而这一系列连锁反应皆是因为其不断在变化。
随着科学的进步和发展，我们也确实论证了老子的说法，这个世界无时无刻不在变化着。《庄子·齐物论》中说：“今之隐机者，非昔之隐机者也。”意思是说：你今天靠在茶几上休息的这个状况，跟从前的情形完全两样。
当我们第一秒坐在这椅子上，第二秒已不是第一秒钟了，第三秒更不是第二秒了，每一分每一秒宇宙万物都在变化。这就是孔子告诉颜回的一句话：“交彼臂过。”两个人走路，你过来我过去，两人对面走在一起，两个肩膀刚刚在同一条横线同一个位置上时，两个肩膀这么一碰，一刹那，已经过去了，你往这边走，我往那边去了。任何时间，任何地区，一切的事情，每一刹那之间都在变化，不会永恒存在的。两个手臂一碰，拉一下手，等再拉一次的时候，已经不是原来的了，中间已经有很多变化了。当我们刚刚靠着一坐的时候，当下就过去了，等于佛法的一句话：“刹那无常。”“刹那”是梵音，一弹指就是六十个“刹那”。所以这里尽管是颜成子游在问，但庄子已经点题了：“今之隐机者，非昔之隐机者也。”
《三国演义》里有一个有趣的故事。
吴国的大将吕蒙，十几岁就从军打仗，由于英勇善战，屡建战功，三十多岁就升为中郎将。但他不好读书，常常闹出“张冠李戴”式的笑话。每逢给孙权上书，只能口述，让别人代笔。这样，有时难免词不达意，弄得孙权哭笑不得。所以，吴主孙权劝吕蒙抓紧时间读书，并用自己和别人的体会予以开导，批评他不应强调军务繁忙而不求进步。
吕蒙接受了孙权的教诲，开始发愤读书，而且进步很快。
后来，吴国军事统帅周瑜病死，鲁肃为吴国都督。鲁肃最初瞧不起吕蒙，认为他只是一介武夫。有一次，鲁肃路过吕蒙驻防的地方，看望吕蒙，故意为难他，提出了许多战略上的问题。他原以为吕蒙一问三不知。但出乎意料的是，吕蒙有问必答，且对答如流，特别是如何对付蜀国大将关羽，吕蒙讲了五条应敌之策，讲得很有见地，令鲁肃折服。
鲁肃大为惊喜，拍着吕蒙的肩膀说：“我原来认为你只有武略，是个粗莽武夫，今天同你谈话，才知道你是一个有学问、有见识的人，你已经不是当年的吴下阿蒙了！”
吕蒙回答说：“士别三日，即应刮目相看。”
一切事物（包括人在内）都是不断地变化和发展的，我们也必须用变化发展的观点来看待一切事物，不仅要看到事物的现状，而且要看到事物的过去和将来，要使自己的思想适应变化的情况。
我们在生活中如果也能做到随机应变、顺势而动，无疑会对我们适应生活、适应现实变化有很大的帮助。
在变化的时代，应当紧跟时代节拍，以变应变，寻找出路，不然你会处于被动地位。要成大事者必须能顺应时势，善于变化，及时调整自己的行动方案，而不因袭守旧，这是成大事者适应现实的一种方法。
因此，我们在日常生活中要吸取类似的教训：不要因为取得一点成绩就沾沾自喜、停步不前，须知这样下去，会由进步变为落后；也不要因为遇到挫折和失败就灰心丧气，悲观绝望，须知失败乃成功之母，只要吸取教训，挫折会变顺利，失败会变成功。认识了事物变化发展的本质，用变化和发展的眼光看待一切事物，才不会偏离生活的轨道。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
