放松心境，多用心去享受沿途风景

原 文

前后相随。（《道德经·二章》）

意 译

先前与滞后互相接随。

人生智慧

前后相随，也是老子轻描淡写的一句，但细细品咂，却有几分深意。前与后，相随而来，相随而去，没有界限，无论是时间的或空间的前后，都是人为的界别。时间能够抹去人类的一切活动痕迹，事物是不断地运动变化着的，世间没有永恒不变的东西，就像世间没有绝对的真理，没有完美无瑕的事物一样。

宇宙间的万事万物时时刻刻都在变化，任何时间，任何地方，一切事情刹那之间都会有所变化，不会永恒存在。老子的“前后相随”其实是看透生死的洒脱。

在20世纪，一位美国的旅行者去拜访著名的波兰籍经师赫菲茨。他惊讶地发现，经师住的只是一个放满了书的简单房间，唯一的家具就是一张桌子和一把椅子。“大师，你的家具在哪里？”旅行者问。“你的呢？”赫菲茨回问。“我的？我只是在这里做客，我只是路过呀！”这美国人说。“我也一样！”经师轻轻地说。既然人生不过是路过，便用心享受旅途中的风景吧。

有一则广告让人印象深刻，人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的只是沿途的风景和看风景的心情。

说到这里不由想起人们津津乐道的一个故事，一位银行家与一个渔夫的对话。银行家问渔夫：“捕到这些金枪鱼需要多少时间？”渔夫说：“要不了多少时间。”银行家又问：“为什么不多捕一些鱼呢？”渔夫说：“这些鱼足够一家人吃了。”银行家又问道：“那你剩下的时间都做些什么呢？”渔夫说：“睡个好觉，钓鱼，陪孩子玩耍，陪妻子散步，和朋友聊天。”银行家说：“你应该花更多的时间捕鱼，挣钱买一艘更大的渔船，用这艘渔船挣来的钱再买更多的渔船，从而拥有一支船队。这样，你就不用再把自己打来的鱼卖给中间商，而是直接卖给加工商，或者自己做批发零售。你可以离开这个小村子，到大城市，让公司的业务发展壮大。”渔夫问道：“这要花多少时间呢？”银行家回答：“大约15至20年吧。”“然后怎么样呢？”银行家笑着解释：“到时你就可以申请上市，向公众出售公司的股份。你会成为富翁，家财万贯。”“然后怎么样呢？”银行家说：“这样你就可以什么都不干了，搬到海边的一个小镇上，可以一觉睡到下午，钓鱼，陪孩子玩耍，陪妻子散步，跟朋友聊天。”渔夫不解地问：“难道这些不是我现在就已经在做的事吗？”银行家无言以对。

人们无法阻止时间的脚步，但是却可以自己决定走到哪里去，前后相随而至，不同的只是选择的方向。

隆冬之际，一位樵夫砍柴归来，冒着漫天飞舞的鹅毛大雪，挑着两担柴吃力地往山上爬，他必须翻过眼前的大山才能到家。樵夫一脚深一脚浅地走在山地的雪路上，寂静的山头只听见脚踩着雪发出的吱吱响声。肩挑沉重的柴火，头顶凛冽的北风，樵夫每走一步都十分费力。艰难行走了许久，满以为离山顶近了，可是抬头仰望，前方仍是没有尽头。樵夫不由万分沮丧，跪在雪地上，双手合十，乞求佛祖现身帮忙。

一道金光中，佛祖现身：“你有什么困难？”“我请求佛祖帮我想个办法，让我尽快离开这鬼地方，我累得实在是不行了。”樵夫疲惫地坐在地上。“好吧，我教你一个办法。”说完，佛祖把手向农夫身后一指说：“你往身后瞧去，看见的是什么？”“身后是一片茫茫白雪，只有我上山时留下的脚印。”樵夫不解地说。“你是站在脚印的前方还是后方？”“当然是站在脚印的前方，因为每一个脚印都是我踩下去后才留下的。”樵夫理所当然地回答。

“孺子可教！如此即是说，你永远站在自己走过的路途的顶端。只是这个顶端会随着你脚步的移动而变化。你只需记住一点，无论路途多么遥远，多么坎坷，你永远是走在自己路途的顶端，至于其他的问题你无须理会。”说完，佛祖便消失了。樵夫照着佛祖的指示，果然轻松愉快地翻过山头回到家。

时间公平地对待每一个瞬间，无论前后，但人在生命的旅程中，却不能停滞不前，只有不停地向前走，才能摆脱重重阻碍，达到人生的终点。