圣人一生实事，俱播在乐中

圣人一生实事，俱播在乐中

先生曰：“古乐不作久矣。今之戏子，尚与古乐意思相近。”

未达，请问。

先生曰：“《韶》之九成，便是舜的一本戏子。《武》之九变，便是武王的一本戏子。圣人一生实事，俱播在乐中。所以有德者闻之，便知他尽善尽美，与尽美未尽善处。若后世作乐，只是做些词调，于民俗风化绝无关涉，何以化民善俗？今要民俗反朴还淳，取今之戏子，将妖淫词调俱去了，只取忠臣孝子故事，使愚俗百姓人人易晓，无意中感激他良知起来，却于风化有益。然后古乐渐次可复矣。”

——《传习录》

这是王阳明与弟子德洪讨论关于古代音乐的现状时的一段对话。王阳明说：“古乐已很长时间不演奏了。今天的唱戏与古乐的韵味还比较相似。”

听了老师王阳明的话，德洪不解地继续向王阳明请教。王阳明接着说道：“韶乐的九章是虞舜时的乐曲；武乐的九章是武王时的乐曲。圣人平生的事迹都蕴涵在乐曲中，因此，有德之人听后，就能了解其中的尽善尽美和尽美不尽善之处。后世作乐只是谱写一些词调，与民风教化毫无关系，岂能用来教民向善呢？如今要求民风返璞归真，把今天的戏曲拿来，删除乐曲中所有的妖淫词调，只保留忠臣、孝子的故事，使愚昧的平民百姓都容易理解，在不知不觉中激发他们的良知，如此，对移风易俗会有所帮助，同时古乐也就逐渐恢复本来面目了。”

王阳明非常重视通过感化人心来提升百姓素质，在他的一生中，这样的故事不胜枚举。在朝廷为官期间，王阳明于赣南地区做的一件事，便是一例。

在王阳明受命前往赣南地区平定匪患之前，那里的百姓长年遭受匪寇骚扰，当地人时时生活在恐惧之中。朝廷曾经派多名官员前去平定赣南地区的匪患都无功而返，非但没有解除忧患，甚至将当地人民置于更深的灾难之中。

最终，朝廷决定派王阳明前往赣南地区剿匪。王阳明在赣南地区一待就是一年半。在这一年半的时间里，王阳明通过努力不仅剿灭了为患多年的土匪，还带领人们过上安居乐业的生活。由于王阳明在解决赣南地区的问题上立下汗马功劳，受到朝廷的嘉奖，并将其从正四品的都察院御史提升为正三品右副都御史，就连辅助他开展工作的养子正宪也被赐封为锦衣卫百户。面对如此殊荣，王阳明反应平淡，并无兴奋、得意之举，仍然埋首于解决赣南地区的问题中。

经过对当地社会民风的考察与分析，王阳明认为，导致当地人无法安居乐业的元凶并不完全是匪患，与民风民俗也有很大关系。消除匪患并不需要太多的时间与精力，但要移风易俗却是相当困难的。

尽管如此，王阳明仍然下决心一定要铲除当地民间陋习，让赣南地区的百姓过上幸福安定的生活。

王阳明了解到当地大多数民众几乎不具备法制观念，更缺乏礼制的教化，决定以圣贤之道去教化当地民众，以消除社会动乱的根源，维护社会的长治久安。为了巩固平乱成果，王阳明采取了三项措施。

第一项措施是，奏请朝廷设立和平县，加快边远山区的开发。他认为“盖盗贼之患，譬如病人，兴师征讨者，针药攻治之方；建县抚辑者，饮食调摄之道；徒恃攻治，而不务调摄，则病不旋踵，后虽扁鹊、仓公，无所施其术也。”

第二项措施是，“破心中贼”。王阳明认为导致农民起义的原因是多方面的，但最根本的原因是“政教不敷”、“民俗不善”，致使“人心陷溺”，“凶狠贪暴，利己侵人”。“民风之不善，由于教化未明”，只有“存天理，去人欲”才能彻底根治“祸源”。因此他每到一地都主张建学校、创书院、立学社，宣传移风易俗，加强封建伦理道德教育，使“民日由之，逐渐从善而归治”，最终“变盗贼强梁之区，为礼义冠裳之地”。

第三项措施，平取保甲法，推行十家牌法和乡规民约。他在《告谕新民》中提出，“毋念新民旧恶而不与其善，彼一念而善即善人矣”，以此来约束并鼓励人们向善。

顺民意才能得民心，王阳明经常用这句话告诫自己。当地遇到大旱，百姓们请求王阳明代为求雨，他欣然答应，随即举行了祈雨仪式。也是天公作美，祈雨后没几天连着下了一天一夜的大雨，使旱情缓解，一时“野叟欢腾且纵歌”。一个月后，百姓再次请求他代百姓求雨，结果祈雨后，又下了大雨，使旱灾解除。这样一来，百姓视他为神明，说他为民求来了“及时雨”，把他求雨的行台称作“时雨堂”。为此，王阳明作了一篇《时雨记》。后来，当地民众将他的《时雨记》勒石纪念。碑文如下：

“正德丁丑三月，奉命平漳寇，驻军上杭。旱甚，祷于行台，雨日夜，民以为未足。四月戊午班师，雨，明日又雨，又明日大雨，农乃出城。登城南之楼以观，民大悦。有司请名行台之堂为“时雨”，且曰：民苦于盗久，又重以旱，谓将霏道。今始去兵革炎役而大雨适降，所谓王师稼穑。德惟雨，惟天阴骘，惟皇克宪，惟将士用命效力，去其茛蜮，惟乃有司实耨获之，经庶克有秋。乃予何德之有，而敢叨其功？然而民之乐，亦来容于无纪也。巡抚都御史王守仁书。是日参政陈行策、佥事胡琏至，自班师。”

由于王阳明积极传播他的“心学”理论，大力推行“心学”，教化民众，从而加速了闽西南民众的思想转变。人心思定，社会日趋稳定。许多地方设立了阳明书院，文治与教化日益显现成效。