吃点“糊涂亏”没什么大不了的

把吃亏当作福，是以一种豁达的心情坦然接受生命中的起伏。这看起来似乎有点自我安慰的意思，可实际上，这句话却包含着人生的大智慧。

20世纪80年代的一天，一个邮票厂的工人受朋友之托买了第一轮的生肖猴票，并垫付了32元买下5版。32元在当年来说可不是小数目，没想到那个朋友忽然又说不要了，工人只能自认倒霉，把5版猴票拿回家收了起来。2010年邮票市价暴涨，猴票翻到了100万元一版，他也因亏得福，32元的投资暴升至500万元。

其实，吃亏与占便宜，就像祸福相倚一样，是相互依存、相互转化的。不过，得与失的转化需要一个过程，并不是一下子就可以马上看到效果的。

孔子周游列国，一天，他远远地看到两个猎人好像在为了一件事而争论。孔子走过去，发现两个人争得面红耳赤。原来二人打赌请一个圣贤做裁定，如果谁的答案正确，败方将一天的猎物给胜者。恰在此时，孔子赶来询问他们在争论什么，二人告诉孔子在做一道算术题。那个矮个儿猎人说三乘以八等于二十四，高个儿猎人却坚持说三乘以八等于二十三，他们请孔子来裁夺，到底谁正确。孔子微笑着让矮个儿猎人将猎物交给高个儿猎人。矮个儿猎人当然不能答应，他气愤地指责孔子：“三八二十四，这是连小孩子都不争论的真理，你是圣人，却认为三八等于二十三，看样子也是徒有虚名啊！我可不愿意像你那么糊涂！”孔子回答道：“你说的没错，三八等于二十四是小孩子都懂的真理，你坚持真理就行了，为什么还要讨论这种浅显的问题呢？有争论的时间，你可能又打到新猎物了。”

矮个儿猎人若有所悟地看着孔子，孔子继续说：“那个人虽然得到了你的猎物，但他却得到了一生的错误；你虽然失去了猎物，但却得到了深刻的教训！”高个儿猎人在旁边听了，也深有感触。他深深地为孔子的气度折服，同时也认识到自己才是真糊涂。

非原则性的问题上较真只能伤和气，于事无补。小气的人之所以事事较真，也许只是一种不能容忍完美的心态在作怪。但实际上，别人不可能完全按照我们的意愿来与我们沟通，因此，以自己的需求来要求别人，未免不近人情，同时，也会失去别人对自己的信任和理解。

古时候，有个叫尤翁的老人，开有三个典当铺。年底的一天，忽听门外一片喧闹声，出门一看，是位邻居。站柜台的伙计上前对尤翁说：“他将衣服典当了，今天空手来取，不给他，他就破口大骂，有这样不讲理的吗？”

见那人仍气势汹汹，不肯认错，尤翁从容地对他说：“我明白你的意图，不过是为了渡年关，这种小事，值得一争吗？”于是命店员找出典物，共有衣物四五件。尤翁指着棉袄说：“这件衣服抗寒不能少。”又指着长袍说：“这件给你拜年用，其他东西现在不急用，可以留在这儿。”

那人拿到两件衣服，无话可说，立刻离去。

有人问尤翁，为什么能容忍他，尤翁回答：“凡是无理来挑衅的人，一定有原因。如果在小事上不忍耐，那么灾祸立刻就会来了。”

大气的人不会把琐碎的小事放在心上，能不较真的地方，就放过去了。不过，要真正做到不较真、能容人，也不是简单的事，需要有良好的修养，需要有善解人意的思维方式，需要从对方的角度设身处地地考虑和处理问题。

宽心智慧

多一些体谅和理解，就会多一些宽容，多一些和谐，多一些友谊。