保持“初心”，淡定处世

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮《诫子书》

智慧品读

做人和做菜一样，宜淡不宜浓，淡中现出真趣味，淡中现出平常心。再美味的食物，一日三餐不离口总会吃腻的；过于特立独行的人，往往因为太过特殊而不合于群。世界上最可口的食物不过是家常菜，德行完美的圣人不过是普通人。

我们生为凡人，不要幻想生活总是那么圆圆满满，也不要幻想在生活的四季中永远享受春天，并不是谁都可以轰轰烈烈一辈子，每个人的一生都注定要跋涉沟沟坎坎，品尝苦涩无奈，经历挫折与失意。

有一天，齐国储子问孟子说：“齐王时不时地会派人来拜访先生，想必您一定有卓尔不群的地方吧？”孟子笑着答道：“难道尧舜比一般人多一双手脚吗？连圣人先贤都没有与别人不同的地方，更何况是我呢？”

在孟子的心目中，圣人和我们也没有什么不同。说到底，我们都是常人，即使已身居高位、拥有万贯家财，我们也应保持一颗“初心”和一种平和的心态。记住了自己是常人，才会有一颗常人心。这样，无论面对的是挫折还是惊喜，我们都会以一种平和的心态看待，从而避免绝望和自满。

在漫漫人生旅途中，失意并不可怕，受挫也无须忧伤。大诗人苏东坡受“乌台诗案”之冤，险些丢掉性命，被贬为黄州团练副使，不得签署公事。即使身处如此逆境，苏东坡依然旷达如旧，在赤壁的月夜写出了脍炙人口的《前赤壁赋》：“寄蜉游于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”把自己摆到宇宙之中，不过是一粒尘埃，又有什么必要斤斤计较呢？落英在晚春凋零，来年又灿烂一片；黄叶在秋风中飘落，春天又焕发出勃勃生机。艰难险阻何尝不是人生给我们的另一种形式的馈赠。受得这份馈赠我们的心境才能成熟洒脱。

古往今来，多少人争名于朝，争利于市，互相倾轧，或可逞快意于一时，可是人之于宇宙，不过是一个过客而已。宋人曾有诗云：“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”虽然稍显消极，但是有一定道理。所以在对生活的态度上，可贵的是有一颗平常心。

田子方陪伴魏文侯时，总是情不自禁地称赞溪工。文侯十分好奇，便问：“溪工为何总能得到你的赞赏？他是给过你帮助的导师吗？”田子方说：“他只不过是我的邻居罢了，但他的言论和谈吐值得我称赞他。”文侯又问；“那你的老师是谁？”田子方说：“东郭顺子。”

“那你为什么不曾称赞过他呢？”文侯十分惊讶地问。

田子方回答：“他相貌普通，但内心合于自然，能顺应外在事物而且能保持固有的真性情，心境清虚宁寂能包容外物。另外，如果遇到外界事物不能符合‘道’的，他便严肃指出使之醒悟，从而使别人的邪恶之念自然消除。对于这样一个真朴自然的导师，我一个做学生的能够用什么言辞概括他的品德呢？”

田子方的一番话让我们明白，任何华丽的修饰词都没有资格装饰一个人平和自然的境界。在现实生活中，无论是功成名就的企业家，还是德高望重的大师学者，他们都是在平凡中实践人生理想的。

身为普通人更是如此，只有在平凡之中才能保留人的纯真本性，心态平和地对待人生，才能在平平淡淡中品味人生百味，解生活烦腻，进而在平凡中显出英雄本色。如诸葛亮《诫子书》中所言，一个人要清心寡欲才能“明志”，要平心静气才能“致远”。

这种洒脱的人生，不是玩世不恭，更不是自暴自弃。洒脱是一种思想上的轻装，洒脱是一种目光的朝前。洒脱的人才不会终日郁郁寡欢，洒脱的人才不觉得人生很累。懂得了这一点，我们才不至于对生活求全责备，才不会在各种困难的打击之下彷徨失意。懂得了这一点，我们才能挺起刚劲的脊梁，披着温柔的阳光，找到充满希望的起点。因此，我们应时时保持平和的心态和洒脱的胸襟，让自己活得轻松快乐并充满希望。