谦虚低调而不锋芒毕露

好高人愈妒，过洁世同嫌。

——《红楼梦》

智慧品读

任何好品种的花朵，都必须要经过设计布置，才能摆在客厅里，如果只会孤芳自赏或自命清高，永远是野花，摆不进客厅的。“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。”作家冰心这首隽永的小诗是对孤芳自赏者最好的回答。

一个人有了一定的才气与能力，自然身价倍增。但这并不是骄傲的资本，更不能因此而自恃清高，或不把别人放在眼里，或与世隔绝，标榜自己的与众不同。

清高是一种美德，不要造作，脱俗是一种节操，但不必矫揉，前者容易偏激，后者则容易怪诞。因此，清高与脱俗在于心中的感知，不必过分地夸饰。

魏晋时期，统治阶级集团内部的矛盾斗争特别尖锐，司马氏与曹魏贵族两大集团为争权夺利，互相钩心斗角。很多士大夫因为依附了一方而遭到另一方的仇视，最终做了政治斗争的牺牲品。因此，在这种特殊时期，如何在乱世中保全自己的性命，就成了许多人不得不思考的问题。

孙登是汲郡共人，他孑身一人，就在北山上挖了一个窑洞隐居下来，到了夏天他为自己编草做衣，到了冬天便蓄长发覆身。孙登平生喜爱读《易经》，悠闲无事之时还常弹琴以供娱乐。孙登的性格温良，从来不生气。有一次，几个人商量好要捉弄孙登，把他抬起来丢到水里，想要看看他是否真和传言中一样不会发怒。过了一会儿，孙登湿淋淋地从水中爬起来，不但没有生气，反而哈哈大笑，毫不介意。这时，大家都无话可说了。

当时的名士嵇康受魏文帝所托，前去拜访孙登，并且同他一起生活了三年，嵇康问孙登的人生目标是什么，他默不作声。直到后来嵇康要回去了，告别的时候对孙登说：“先生难道就真的没有任何话要跟我讲吗？”

孙登这时才说：“你认识火吗？火生起来就有光焰，如果不会用光，光就如同虚设，没有实际的作用。只有懂得用光，光才会有意义；人一生下来就有才能，但如果不会使用自己的才能，便会招来祸害。因此，用光焰在于得到木炭，才能保持光明，用才能的目的就是认识事物的本来面目，获得道德的真谛，这样才能保住自己的寿命。现在，你虽然很有才，但孤陋寡闻，见识浅薄，很难脱离世俗的环境，希望你谨慎。过于想发挥自己的才能就很容易招惹是非，除了让别人知道自己的才能之外，人生还是有别的追求的。”

嵇康没有听孙登的话，后来终于应了孙登的预言，被司马昭以不忠于朝廷等罪名杀害了，死时只有39岁。临终之时，他才后悔不迭。

孙登并不是消极应世，只是在保全自身，而嵇康鄙视权贵，不为之所动，在人看来也是一种清高脱俗的节操，但是过激了，不懂得掩饰自己的锋芒，从而导致遭人忌恨，最后被杀。

世界上有很多这样的理想主义者，在他们看来，自己就像坠入凡尘的天使，周围的一切都应该根据自己的需要而设定，因此周围的人都可能会被他们贬为“俗物”。《红楼梦》中给妙玉的判词是“好高人愈妒，过洁世同嫌”。这样的人，难免会惹人厌烦，何况他自己也未必真的能达到高洁的境界，妙玉不就是“云空未必空”吗？因此最后连自己也给否定了。

孤芳自赏、自恃清高的人很容易刚愎自用，听不进别人的善意谏言，行事恣情纵意，到头来可能因此而得罪了他人，断了自己的后路。与世隔绝，不一定能够达到高洁的目的。人要想彻底脱离这个世俗的环境，是不太可能的。只有在世俗的环境里，修身养性，做到洁身自好，才算是清高与脱俗。