先省悟，后反省

曾子以此三者日省其身，有则改之，无则加勉，其自治诚切如此，可谓得为学之本矣。

——朱熹《论语集注》

智慧品读

什么才是真正的智慧？所有的智慧就藏在我们的周围，大自然和我们的人生其实都有智慧的足迹。我们的生活中并不缺乏智慧，只是缺乏一双去发现智慧的眼睛而已。这双能发现智慧的眼睛便是我们对生活、对周边世界的一种觉悟。

觉悟是一种智慧，它是长时间思考后灵感在一瞬间迸发出的光芒；它也是历经人生后那无言的微笑。悟的主体则是自己的心，也就是生活中的自己；悟的结果便是从烦恼中解脱出来，看清生命的究竟和生命的本源，也看清真正的自己。

季羡林先生在一篇名为《反躬自省》的文章中提到，自省要从认识自我开始。他在剖析自己的时候说，自己并不是天才，也不是蠢材，资质中等，喜爱绘画和音乐，但中学的时候，他的绘画水平已落后于其他同学，他曾为此深深地感到无奈。季老觉得自己是个谨小慎微、性格内向之人，有自己的私心，也为别人着想。曾经犯过错误，伤害过一些人。但在大是大非面前，会挺身而出，不计较个人利害。所以，季老觉得自己是个好人，是个讲原则的人。

反思令人知得失，晓进退，不必总是马不停蹄地奔跑，偶尔停下来想一想你的人生、生活，或许这样更能让你明白生活的真谛。所以，人们常用自省这个词来警示自己、提醒他人，但是对“省”的真正含义或许不会全然知晓。

省有两解：一解为省悟，一解为反省。先有省悟后有反省。省悟是自我认知的过程，反省则为自我检查之意。时时反省才能让自己清醒。所以说，反省是一面镜子，它可以照见心灵上的污垢，继而照亮前进的路途。

陈子昂是我国初唐著名诗人。他的老家在梓州射洪（现在的四川省射洪县），幼年时他就随父亲一起来到了京城长安。由于父母平时对他非常娇惯，所以他长到十几岁时仍然不爱读书，每天只知道跟朋友出城打猎、游玩，要不就是四处找人斗鸡赌钱。

随着时间的流逝，陈子昂渐渐长大了，这时他的父母才发现自己的宝贝儿子不学无术，一无所长，开始为他的前途担忧。父母对他平日里的行为也看不下去了，多次劝他除掉身上的恶习，潜心读书。可陈子昂早就游荡惯了，哪里听得进去。

有一天，他在游玩途中路过一处书塾，在窗外无意中听到老师在说这样一段话：“一个人会享受荣誉还是蒙受耻辱，完全取决于他本人的品德。品德好的人，自然会享受荣誉；品德坏的人，也自然会蒙受耻辱。一个人如果放任自流，行为举止傲慢，身上具有邪恶污秽的东西，就无法得到他人的尊敬。要想成为一名君子，就要让自己博学多才，还要经常用学来的道理对照自身进行检点。如果坚持这样做下去，你的学问和知识就会越来越多，行为上也很难有什么过失了。俗话说得好：‘少壮不努力，老大徒伤悲。’在生活中，我们看到别人能做一番大事业时总是非常羡慕，可是你哪里知道，人家之所以能够取得成功，是下了一番苦工夫的！不经过自身的努力就想得到学问，那就如同缘木求鱼一样可笑。”

无意中听到的一番话，让陈子昂的内心受到很大的触动。他忘记了游玩，马上赶回家，在自己的屋中反思起来，回想自己以前做过的荒唐事，心里追悔莫及。从那一天起，陈子昂毅然跟原来那些朋友断绝了来往，把在家中饲养的各种小动物也都放生了，从此和书本成了朋友，每天书不离手，刻苦地学习，后来成为一名伟大的诗人。

可见，反省可以“自知己短”，弥补短处，纠正过失。“人无完人，金无足赤”，反省自己是十分必要的。朱熹曾说：“曾子每天三省其身，自己有错误就马上改正，没有错误就以此勉励自己。他能够如此诚切地约束和反省自己，可谓得到了学习和成长的本质。”

有人怀疑反省的作用，认为反省并不见得带来多大改变。但是，真正懂得反省的人，经过它的荡涤，能让俗世纷纷扰扰的尘埃从心中流走，给自己一个美好的人生。学者于丹说：“我们每个人的眼睛都有向外发现和向内观看的两种能力。向外可以发现一个无比辽阔的世界，向内可以发现一个无比深邃的内心。”她说的这段话就是对反省的另一种解释，也是认知自己的一种独特方式。认清了自己，便可获得一种更广阔的人生境界，收获也可更加丰盈。

所以，即使我们不能时时反省，也要经常反省，才能不断荡涤自己的心灵，活得更快乐，更有价值。