持重守静，顺乎天意

人法地，地法天，天法道，道法自然。

——《道德经》

智慧品读

一个老人在池塘里种了一片莲花，莲花盛开的时候，引来众人驻足，啧啧称赞。突然一夜狂风暴雨，第二天池塘里的莲花不再，留下一片狼藉，惨不忍睹。围观的人们纷纷感叹，无比惋惜。

有好心人安慰老人，说：“天公不作美，没有体恤你种植的辛苦，你真是太可怜了。”老人却宽心一笑，说：“这没什么遗憾，更谈不上可怜，我种莲花是为了种植的乐趣，乐趣我早已得到，而莲花的衰败是迟早的，何必为此感伤呢？”众人闻言无语。

如果有视富贵如浮云的气度，即便是身处闹市也能够怡然自得地修养心性；相反，如果本身不爱山石清泉，即便居住到深山幽洞之中，也不能享受青山绿水的乐趣。对于爱莲的老人来说，种植莲花是一种乐趣，乐趣既已得到，莲花是繁盛还是衰败就没那么重要了。况且莲花的凋谢是迟早的事情，过于执着只会自添烦恼，倒不如听任自然来得洒脱。所以，凡事还是应该顺应自然本性，喜欢就是喜欢，不喜欢也不必刻意勉强，否则只能自寻烦恼。

为人如果顺应自然可以减少烦恼，种树如果顺应自然便可枝繁叶茂。

有一个叫郭橐驼的人，患有佝偻病，行走时背脊高起，脸朝下，就像骆驼，别人给他取了个“驼”的外号。橐驼听到后说：“很好啊，给我取这个名字挺恰当。”于是他索性放弃了原名，也自称橐驼。

郭橐驼的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，他种的树没有不成活的，而且能够长得高大茂盛，果实结得又早又多。长安城为了种植花木以供玩赏的富贵人家，还有那些以种植果树出卖水果为生的人，都争着接他到家中供养。

于是，有人向他请教种树的诀窍，他回答说：“并没有什么诀窍，我只是顺应树木的天性，让它尽性生长罢了。大凡种植树木的要点是：树根要舒展，培土要均匀，根上带旧土，筑土要紧密。这样做了之后，就不要再去动它，也不必担心它，种好以后离开时可以头也不回。栽种时就像抚育子女一样细心，种完后就像丢弃它那样不管。那么它的天性就得到了保全，从而按它的本性生长。

所以我只不过不妨害它的生长罢了，并没有能使它长得高大茂盛的诀窍；只不过不压制耗损它的果实罢了，也并没有能使果实结得又早又多的诀窍。别的种树人却不是这样，种树时树根卷曲，又换上新土；培土不是过分就是不够。如果有与这做法不同的，又爱得太深，忧得太多，早晨去看了，晚上又去摸摸，离开之后又回头去看看。

更过分的做法是抓破树皮来验查它是死是活，摇动树干来观察栽土是松是紧，这样就日益背离它的天性了。这虽说是爱它，实际上是害它，虽说是担心它，实际上是与它为敌。所以他们都比不上我，其实，我又有什么特殊能耐呢？”

郭橐驼深谙保持树木天性的奥妙。别人因为他驼背叫他郭橐驼，他欣然受之。在种树上，他也是不刻意而为，顺应树木的生长规律，减少干预，结果反而比他人收效更多。

人们也应该学习郭橐驼种树的方法，不可过于执着，刻意追求不如听任自然，过于强求只会让自己陷入绝境。人们在一条道路上走不通的时候，不如换一种思维，反思一下，是不是自己过于执着而违背了事物自然的发展方式。

《道德经》说，人类做人做事要学习和效法大地，大地则效法天，天效法真理，真理则效法自然万物。听任自然，在执着的绝境转一次身，回一下头，或许会发现身后也藏着美景。