泰戈尔说：“你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。”梁漱溟先生也说：“每人常会把自己忽忘了。”每个人的眼睛，总是很容易看向外在的世界，周围的人事，却很难看见自己，看见的也只是影子，想要看见自己，就需要借助镜子才能够做到，而别人的眼睛就是最好的镜子。
梁漱溟先生认为每个人都应该调整好自己，否则很容易陷入对自己的盲目认知中。但是这需要每个人自觉和反省，而人又总是不太容易知道自己有哪些毛病的，即便知道了，也不容易去调整。
东坡自认为境界已经很高，天地万物都无法动摇自己的心志，但是佛印的轻轻一拨动，他就无法再“端坐紫金莲”。站在佛印面前，他才知道自己不过如此。
有一次在金山寺和佛印禅师一起打坐，苏东坡觉得身心舒畅，于是问道：“禅师，你看我的坐姿怎么样？”禅师答道：“很好，像一尊庄严的佛。”苏东坡听了很高兴。佛印禅师接着问苏东坡：“学士，你看我的坐姿怎么样？”苏东坡从来不放过嘲弄禅师的机会，马上回答说：“像一堆牛粪！”佛印禅师听了也很高兴。
苏东坡见将禅师比喻为牛粪，禅师竟无言以答，心中以为赢了佛印禅师，于是赶紧回到家中，兴高采烈地对妹妹苏小妹说：“哈，我今天终于赢了禅师！”苏小妹问道：“你怎么赢的？”苏东坡得意地叙述起刚才的事情。
苏小妹天资聪颖，听了苏东坡的话之后，正色说：“哥哥，你输了！佛家说，佛心自现，你看别人是什么，就表示你自己是什么。禅师的心中像佛，所以他看你像佛；而你心中像牛粪，所以你看禅师才像牛粪！”苏东坡哑然，这才知道自己禅功不及佛印禅师。
人贵在能够自省，但是自省实在不是件容易的事情。苏东坡是幸运的，他虽然也忘乎所以过，但是有佛印和苏小妹的提点，他不至于一直错到最后。智者不能自见其面，聪明如东坡者还是无法仅凭自己就认识自己，何况平凡之辈呢？很多人只看到别人的缺陷，却不知道自己也在犯同样的过错。
忠言逆耳利于行，魏征去世时，唐太宗曾叹息说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征死了，我失去了一面镜子。”在梁漱溟先生看来，每个人都需要一面这样的镜子，时时看清自己，就像有了病可以及时得到医治，而不至于最后病入膏肓。
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