林语堂的家庭堪称“美食之家”，这是一个重视吃，讲究吃的小家庭。先生的妻子廖翠凤做得一手好厦门菜，令先生赞不绝口。享受这些美食的时候，先生总是有说有笑，欢乐无限。美食之家的另一层意思是指林语堂本人。少年时期因为家中生活困难，不知美食为何物，父亲留给他的半碗肉丝面竟能令他有无比美妙的感觉。到了青年时期，林语堂的经济也一直十分紧张，读书、留学、写作让他没有多少精力顾及于此。到了中年之后，林语堂富裕起来，生活也渐渐安定，他开始有条件享受人生之口福了。
所以林语堂自己就说过：“我生来便是一个享乐主义者，吃好味道的东西最能给我无上的快乐。”
林语堂也曾钻研过西方的食物，但觉得其根本没有什么研究的必要。因为西方的很多食物都是为了填饱肚子而已，他说，可能西方人认为饮食根本不值得花费那么多时间，也没有什么探讨的必要，他们更感兴趣的是如何节约时间创造更多的产品，赚来更多的钱。
这在林语堂看来，是远离了人生，不知道人生的真正意义。
林语堂在《吾国吾民》中提出这样的观点：“如果说还有什么事情要我们认真对待，那么，这样的事情既不是宗教也不是学识，而是‘吃’。我们公开宣称吃是人生为数不多的享受之一。这个态度问题是至关重要的。”
林语堂主张吃，是因为吃是最能够贴近人生活，最让人直接面对生活的一件事。我们能从“吃”这项与人相离最近的生活中找到乐趣与意义。能吃，说明了生活的很多方面都达标。一个胃口好的人，人生便处处充满了盛宴，任何的美食美味、美景美色，他都能够消化得了。
其实人生也是有味道的，充满了酸甜苦辣。如同生命是有节奏的，像河流的奔涌，有急有缓，既有“星垂平野阔，月涌大江流”的舒缓从容，又有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的激烈紧迫。一张一弛，生活之道。哪能一味地急迫，一味地悠忽？一味地急迫，生命就显得狭窄了；一味地悠忽，生命就显得虚无。只有苦乐参半，酸甜交织，急缓相当，张弛有度，方为人生大境界。
怎样对待生活，生活就会呈现给你一种怎样的姿态。所以，当我们有一个良好、健康的“胃口”，生活也愿意将它的美好和幸福呈现给我们。
就像林语堂先生说的：爱生活，爱它的挫折和苦难，爱别人不经意的打搅，爱一切，一切才会爱你。生活就像一面镜子，你对它笑，笑容就会反馈；对它哭，泪水也会成为唯一的主题。当然，生活并不容易，并不是每时每刻都能获得一个欢愉的心境。要想淡然、雅致、无忧，就要学会在平凡中感知美的真谛，学会在行走中顿悟人生。走的意义，全在于不停地感知和丰盈。在行走中顿悟，包含了一个求真求我的大世界。
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