章草是早期的草书，始于汉代，“今草”的前身，由草写的隶书演变而成。与“今草”的区别，主要是保留隶书笔法的形迹，上下字独立而不连写。其得名有几种说法：其一，《书苑菁华》引唐代蔡希综说：“章草兴于汉章帝。”认为由汉章帝创始。其二，《书断》卷上引唐代韦续说：“因章帝所好名焉。”认为由汉章帝爱好而得名。其三，《书断》载后汉北海王受明帝命草书尺牍十首，章帝命杜度草书上事。认为因用于章奏而得名。其四，《书断》引王愔语：“汉元帝时史游作《急就章》，解散隶体，兼书云，汉俗简惰，渐以行之。”认为由史游《急就章》而得名。近代有学者考证，“章”含有字体结构彰明严格之义，故得名。
章草是早期草书和汉隶相融的雅化草体，波挑鲜明，笔画勾连呈“波”形，字字独立，字形偏方，笔带横势。章草在汉魏之际最为盛行，后至元朝方复兴，蜕变于明朝。
关于“章草”的由来，众说纷纭，莫衷一是。书体的出现，遵循着产生、发展、成熟的客观规律，章草亦然。将某种书体的原创归属于某个朝代的某个人，不是一种科学的论证方式。章草是一种特殊的书体，主要抽去书体象形成分的“符号化”，而“符号化”的基础是：只要不误读，能代表原字、说明原字就可以了。
笔间波澜
章草因从隶书演化而成，所以笔法上还残留一些隶书的形迹，构造彰明，字字独立，不相连绵，既飘扬洒落，又渗透了坚定和刚强。独立同样是我们成长过程中的一次蜕变。
佛家讲，每个人的世界都是由自己的心创造的，每个人的世界都完全不同于别人的世界。自己才是一切的根源，所以我们做事要有自己的原则。有比较、有参照，一个人能够扬长避短、查漏补缺，但所谓“参照”并非要时刻以他人为镜，与他人同手同脚。原则则是一把尺子，规范言行，也规范内心。
如果一个人一味屈从于他人的意志和目光，或一直模仿他人的言行，就会成为他人的傀儡，被牵着鼻子走。长此以往，人就会屈服于舆论导向，盲目地效仿别人，甚至丧失自我，就像没有思想也没有自由的“提线木偶”一样。
真正尊重自己的人，总是勇于肯定自己，相信自己。因为他们懂得，只有这样才能发挥个体最大的能量，使生命变得丰富多彩。
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