宽容是一种境界

人会做出各种行为的，人也会对行为设定一些规范的。行为与规范的统一，成为思想与现实都容纳的条件。

但是，矛盾无时无处不在的客观必然性，也正表现于行为与规范的冲突。至于个人行为与个人思想的矛盾，更是芸芸众生生活中的常事。

金无足赤，人无完人。美与丑的统一，善与恶的统一，好与坏的统一，就是人的本质。所以，对人的要求就不能纯而又纯，绝对的要求是不现实的甚至是愚蠢的想法，在一个人来说，至少是不成熟的表现。

对不纯美的人怎么对待？一方面要求他不断完善，另一方面要学会宽容。要求他向美向真向善，也要允许他改“邪”归正，甚至也应该容纳其不纯不美的存在，因为也许正是这些所谓的不纯不美构成了他生存的要件。

不论对人还是对事，都要做到能宽容。但宽容不是说到就能做到的事，也不是想学就能随时学到的，而是一种修养，是一定经历甚至坎坷后的境界。既如此，那么，我们就多经历，多磨炼，而后达到宽容境界。

房龙为此著作《宽容》，鲁迅为此设譬云：人与人相处，如同豪猪相处，相互挤得近了会刺痛对方，那么就离远一点。如此远而近之，近而远之下去，终于保持一种稳定距离，相安相处。

人不是苍蝇，可以因为厌恶而拍死；人也不是蝴蝶，可以因为喜欢而握入掌中；更不能因为不容一个人而迁怒于容纳他的人，如果这样，他的父母也会成为你的仇敌。因为人活着，就要生活，就需要就业、劳动，所以，必然有容纳他的地方。你不能容纳的人，应该有人容纳他；对你是坏人，对别人未必不是好人。你不容纳也不允许别人容纳，那就是要他死，一个连死都不怕的人还会怕你吗？

人不仅会犯错误，而且也会改正错误。犯错误是一种主观过错，但也有客观条件。如同天热了，人才会脱去棉衣，天冷了，人才会加上棉衣，没有一定气候，想展示形体美的欲望只能克服。而且，人也是人的客观条件，小孩子的犯错误，与父母的管教有关，职工的犯错误，与领导的管理也有关，一个国家没有法制，秩序必然会大乱，没有警察，盗贼自然四起。

而且，仅有规则还不行，还要教化。宗教是一种教化，在劝人向善方面有着积极的意义。随着文明昌盛，科学渐起，不论社会科学，还是自然科学，也都起教化的作用；不论是父母，还是领导，都有教化的职能和责任。不仅把规范设定下来，还要把规范包括德与法观念化，变成人的自觉行为。

人与人相处，就是一种沟通，也是一种纠错过程。任何一个人也不可能把自己的意志强加给另一个人，如同任何一个人也不可能接受别人强加的思想一样。原因就是人都是有思想的，会思维的，要让他接受外加的思想或把自己的意志变为他人的思想，必须学会沟通。能够沟通，容许错，也容许纠错，这里就有宽容。

不宽容也能行得通的办法也有，一是自己离开，一是迫使对方离开。但人生是一个恩恩怨怨、是是非非的过程，谁能不停地离开下去？正如鲁迅说的，总想拔着自己的头发离开地球，怎么可能呢？不可能，就要学会宽容，以求和谐相处。