人是有些贱的

天下高贵者何过于人呢？但是在本性中人是有些贱的。譬如小孩子，总是爱哭爱闹，你要是耐心侍候，他会闹得更厉害。但当你改用另一种办法，粗暴的办法，他会求饶，并立刻安静乖巧下来。所以，人都有一条经验说：“老汉劝不得，娃娃惯不得。”越劝越惯他越不像话！当了官也一样，不觉意间就“麻诉”［注］起来，烦人，只想清静。特别是有点权了，套近乎，求他办事的人多了，这时尤其不愿见人，确切地说是不愿见没权没钱而且会给自己带来麻烦的人，所以就造成了许多上访“专业户”。但是，当权力失去了，门前自然冷落了，此刻他却感到孤寂，希望有人来，极热情地与来访者说话，但人又无事不登三宝殿，这结果又让他以为世情太薄，人情太恶，人也太势利，感觉到世态炎凉，正印证了人走茶凉的说法。

这真是很矛盾的。但这矛盾反映出不光老人、小孩贱，中青年人也贱；无权的人贱，有权的人也贱。

还有比这贱的。为了大的或小的，物质的或荣誉的目的，而且荣誉绝不是人人或大多数人都可得的，于是竞争。竞争之一法便是找关系，自己不能战胜或缺乏某种实力，便拉大旗。另一方面，荣誉、权力岂是可以给谁都给的呢？话又说回来，给谁不都是给呢？这就给求之者提供了根据。于是，求与被求便成了一种角逐，但这绝对是一条看不见的战线，大家都是“地下工作者”。一方把人格尊严装在了口袋里，一方把正人君子变成了面具。这样的遭遇之前后，心态都是不一样的：求之者运用孙子兵法，将欲取之必先予之，并为此忐忑不安，“先予之”而神清气爽；被求者呢？其心态就更其微妙，或满足，或愤懑，或坦然，或惕怵，或悲凉，不一而足。

人不贱则不贵啊！所谓韩信甘受胯下之辱者何？今日的贱为了来日的贵。

但是，不贱而贵有乎？

热情是从平等中产生的，平等是从权力中产生的。权力失去的同时也是能力的失去。这种被人认可、理解或承认的客观实在，让失去了官位的人不再厌烦有人求他办事，他便也可以与常人一样与常人交往。常人对失去了官位的人也没有了敬畏，因为对官产生的所谓敬畏在本质上仍然是权力的映射。

可见，官的贱是由权力孳生的，民的贱也是由权力培植的，一旦权力失去，官和民的贱气就顿消，平等和热情也就同生！

［注］：“麻诉”：宁夏西海固地区方言，意即摆架子，架子大。