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祸福降临时怀着坦荡的心接受

时间:2023-09-02 百科知识 版权反馈
【摘要】:只要达到“至诚”的境界,就能通神,进而知道未来国家的兴亡,知道是福是祸。王阳明认为,预知未来是一种趋利避害的心理,其实这是人的私心。在福祸将至之时,圣人能通晓其中的契机,并灵活应对这个交数,这才是“至诚”的境界。不要总担心大祸临头,在福祸降临时不妨怀着坦荡的心态去接受。还好,这家人因祸得福,没有成为其中的殉难者。所以我们不必杞人忧天,当祸福降临时,我们应该怀着坦荡的心来接受它的到来!

【原文】

圣人不贵前知。祸福之来,虽圣人有所不免。圣人只是知几,遇变而通耳。良知无前后,只知得见在的几,便是一了百了。若有个前知的心,就是私心,就有趋避利害的意。

〖译文〗

圣人对预知不怎么重视。祸福降临,即便圣人也在所难免。圣人只知晓契机,善于应付各种变化。良知无前后之分,只要能知晓现在的契机,就能一了百了。若有一个预知的心,就为私心,即是趋利避害的意思。

《中庸》中记载了这样一段话:“至诚之道,可以前知。国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。见乎蕃龟,动乎四体。祸福将至,善必先知之;不善,必先知之。故至诚如神。”

上文中所说的“蕃龟”,是指占卜用的工具。这段话的意思是说,人们能够通过占卜预知未来。只要达到“至诚”的境界,就能通神,进而知道未来国家的兴亡,知道是福是祸。

然而,古往今来的圣贤之人,有谁达到了这种“至诚”的境界,又有谁真正地做到了“前知”呢?王阳明认为,预知未来是一种趋利避害的心理,其实这是人的私心。我们大可不必强求这种能力。圣人的高明之处不在于是否具有预知能力,而是能够坦然面对人生中的祸与福。在福祸将至之时,圣人能通晓其中的契机,并灵活应对这个交数,这才是“至诚”的境界。也就是说,做人不要杞人忧天,遇到好事时,要淡然处之;遇到坏事时,要泰然应对。不要总担心大祸临头,在福祸降临时不妨怀着坦荡的心态去接受。

据说,有一个冒险队要攀爬一座山。这座山不但高耸险峻,而且处处都是厚厚的积雪,如果稍不留神,一脚踩空,就会摔得粉身碎骨。然而,当他们攀爬到半山腰的时候,突然有一个队员踩空,跌落在悬崖边上。在知道自己生还无望的这一刻,他克制自己不要叫喊出来,因为他清楚地知道,这个时候如果自己拼命地挣扎或者大喊,也许会有一丝生的希望,但势必会分散其他队员的注意力,那么掉下去的就不止他一个。因此,他果断地放弃了最后的一线生机,选择坦然地面对死亡。

此时,他轻轻地闭上双眼,然后松开双手,微笑着面对即将到来的死亡。等其他队员们都到达山顶时,却发现少了一个人,才知道他已经永远地离开了人世。队员们俯瞰着脚下无尽的深渊,心里明白,这个死去的队友用自己的生命换得了他们的安全和成功。

虽然每个人都不希望困难、失败、祸患、死亡等出现在自己的生命中,但当它们突然而至时,我们要学会坦然面对。过度的害怕、恐惧,不但不能改变当时的处境,反而会让事情朝着更加糟糕的趋势发展。

我们常说:“塞翁失马,焉知非福。”人生中的福与祸,快乐与痛苦,从来就是相互尾随的,有好必有坏,有坏必有好。在这里,我们不妨讲一个真实的故事。

有一个并不富裕的家庭,当他们储够钱准备开始人生的第一次全家之旅时,儿子因为贪玩摔断了腿。无奈之下,父亲只能用旅游的钱付医药费。当全家人都在为旅行计划化成泡影而怅惘时,却意外得知,他们原本要乘坐的那架航班出事故了。还好,这家人因祸得福,没有成为其中的殉难者。

在现实生活中,经常会有不愉快的事情发生,这个时候我们总会抱怨上天对自己不公平。其实,每件事情的发生都具有多面性,所以我们应该学会从不同的角度来分析事情的利与弊。有些时候,运气不济并非上天不眷顾,恰恰相反,这是上天的恩赐,让我们因祸得福。

曾经有人问一个左手腕断的人,会不会为自己的残缺感到难过?这个人却很乐观地说:不,要不是你提醒,我已经忘了这件事。坦荡至此,相信这样的人每一天都过得非常幸福。有时候,坦荡也是一种自信。这种自信无形中已经帮你解决了不少的烦恼。

在这个世界上,没有人能预知自己的吉厄生死,趋利避害也只能暂时规避风险。所以我们不必杞人忧天,当祸福降临时,我们应该怀着坦荡的心来接受它的到来!我们常说“否极泰来”,这个词告诉我们,既然冬天到了,春天还会远吗?既然黑夜即将过去,光明自然会如期而至。

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