【原文】
问：“乐是心之本体，不知遇大故，于哀哭时，此乐还在否？”先生曰：“须是大哭一番了方乐，不哭便不乐矣。虽哭，此心安处即是乐也。本体未尝有动。”
〖译文〗
有人问：“先生曾主张乐是心的本体，当碰到重大变故而痛哭时，不知这个乐还是否存在？”先生说：“只有痛哭之后才能乐，不哭就不会乐了。虽然痛哭，此心却得到了安慰，因而也就是乐。心的本体并没有因为痛哭而有所改变。”
无意间听到刘德华的那首《男人哭吧不是罪》，我不禁思考起一个问题来：现在的人还会哭吗？我们还具有哭的能力和欲望吗？在很多人看来，哭除了让别人发现自己内心的脆弱之外，并不能解决任何问题。
于是，很多人开始用虚假的坚强来掩盖自己内心的脆弱，无论受到多大的委屈，无论自己承受的痛苦有多大，都强迫自己不要哭出来。其实，对于成年人来说，哭并不是一个人脆弱的表现，而是宣泄情绪和释放感情的一种良好方式。
很多时候，哭也是一种勇敢的表现。比如，当至亲离我们而去，如果你总是压制自己内心的悲痛情绪，让自己不流出悲伤的眼泪，那么内心的沉痛又该如何消除呢？这个时候，如果让自己痛痛快快地哭一场，内心的悲痛便会消减很多，随后便是雨过天晴后的豁然开朗。
谁没有想哭的时候？硬汉也有男儿泪！当内心想流泪的时候，就不要让自己强颜欢笑，而是痛痛快快地哭出来。把自己脆弱的一面给别人看，爱你的人不会耻笑你的脆弱，相反的，这能让你爱的人更加亲近你，了解你的需要。这样，你也就不再孤单，不再因为要承受更多的苦楚而独自伤怀。
王阳明说：“须是大哭一番了方乐，不哭便不乐矣。虽哭，此心安处即是乐也。本体未尝有动。”这句话的意思是说，一个人只有痛哭之后才能乐，不哭就不会乐了。虽然痛哭，此心却得到了安慰，因而也就是乐。心的本体并没有因为痛哭而有所改变。
老黄十几岁到乡下插队，整整20年都没有离开过这个叫西尔根的内蒙古林地。后来，他被调回城里，又整整25年过去了，老黄再没有踏足那个叫西尔根的地方。因为那个地方有太多的往事，让老黄的内心隐隐作痛。
回到城市后，老黄又结婚生子，现在早已是儿孙绕膝。这个时候的老黄本应该在城里颐养天年，然而他却选择回到那个阔别已久的大草原，并准备老死在那儿。老黄这所有的想法，儿女们都不知情。
一天清晨，老黄给家人留下了一封信，然后偷偷地踏上了前往内蒙古的火车。
走在西尔根的草地上，那些年的回忆一股股朝老黄袭来。他见到了以前的家，以前的乡民，还有以前的学生，那是他在西尔根最后几年当教师时教过的孩子。这些学生如今也已经是两鬓微白的中年人了，如果老黄的孩子还在，也应该跟他们的年龄差不多。
最后，老黄来到家后面一个小山丘，这里安睡着他的结发妻，还有他们12岁的女儿。老黄追忆往事，失声痛哭。这段往事一直是老黄想要遗忘的伤心往事，也是他后来离开西尔根的原因。回到城里后，他从未向任何人提起过这些往事，也从未掉过一滴眼泪。之前，他也有过一个幸福的家庭，然而却在一次意外中失去了第一任妻子和孩子……
一个月之后，老黄突然明白，回忆是珍贵的，也应该是美好的。哭过一场后，他放下了许多，也明白珍惜当下才是最重要的。于是，他改变初衷，决定返回北京，与儿女们一起生活。
可以说，每个人的心里都藏着一段不为人知不敢触碰的往事。它就像旧衣裳上面的味道，陈腐却舍不得丢弃，于是便开始被这些往事折磨。在人人都崇尚硬汉本色的现代社会，每个人都认为应该把痛苦打碎了往肚子里咽，于是很多人总是在强颜欢笑！
一个人要想生活得快乐，就要卸下伪装，做一个真实的自我。高兴的时候，可以开怀大笑；痛苦的时候，也可以放声痛哭。哭并不是脆弱的表现，而是一种感情的释放。有人说，当想哭的时候让自己忍着不哭对身体有害！所以，当一个人感动的时候、伤心的时候、痛苦的时候、沮丧的时候、绝望的时候，不妨让自己哭一哭！
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