【原文】
先生曰:“美色令人目盲,美声令人耳聋,美味令人口爽,驰聘田猎令人发狂,这都是害汝耳、目、口、鼻、四肢的,岂得是为汝耳、目、口、鼻、四肢?若为着耳、目、口、鼻、四肢时,便须思量耳如何听,目如何视,口如何言,四肢如何动。必须非礼勿视、听、言、动,方才成得个耳、目、口、鼻、四肢,这个才是为著耳、目、口、鼻、四肢。汝今终日向外驰求,为名、为利,这都是为著躯壳外面的物事。汝若为着耳、目、口、鼻、四肢,要非礼勿视、听、言、动时,岂是汝之耳、目、口、鼻、四肢自能勿视、听、言、动,须由汝心。这视、听、言、动皆是汝心。”
〖译文〗
先生说:“美色使人目盲,美声使人耳聋,美味使人口伤,放纵令人发狂,所有这些,对你的耳、目、口、鼻和四肢都有损害,怎么会有益于你的耳、目、口、鼻和四肢呢?如果真的是为了耳、目、口、鼻和四肢,就要考虑耳朵当听什么,眼睛当看什么,嘴巴当说什么,四肢当做什么。只有做到‘非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动’,才能实现耳、目、口、鼻和四肢的功能,这才真正是为了自己的耳、目、口、鼻和四肢。如今,你成天向外去寻求名、利,这些只是为了你外在的躯体。若你确是为了自己的耳、目、口、鼻和四肢,就必须‘非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动’,此时,并非你的耳、目、口、鼻和四肢自动不看、不听、不说、不动,这必须是你的心在起作用。其中视、听、言、动就是你的心。”
很多人都认为,眼睛能满足我们“色”的欲望,耳朵能满足我们“声”的欲望,嘴巴能满足我们“吃”的欲望,鼻子能满足我们“闻”的欲望,四肢能满足我们“行动”的欲望。所以,我们可以尽情地享受世间的美色、美声和美味。
然而,王阳明却认为,美色会令人目盲,美声会令人耳聋,美味会令人口伤,放纵会令人发狂。所有这些,对我们的耳、目、口、鼻和四肢都有损害。那么,我们应该怎么做才会有益于自己的耳、目、口、鼻和四肢呢?如果一个人真的为自己耳、目、口、鼻和四肢着想,就要认真思考一下,耳朵应当听什么,眼睛应当看什么,嘴巴应当说什么,四肢应当做什么。我们只有让自己真正地做到了“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,才能真正地实现耳、目、口、鼻和四肢的功能,这才真正是对耳、目、口、鼻和四肢有益的事情。
如何才能够让自己做到“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”呢?关键就是消除内心的私欲,并驯服内心的魔障,让自己只看该看的事物,只听该听的声音,只说该说的话语,只做该做的事情。
说到“私欲”,大多数人都会理解为,满足自我欲望,并认为“私欲”有助于一个人成功。然而,王阳明却认为,“私欲”无助于成功,而且还会伤害我们的心。所以,“私心”是万万要不得的。
从前有一对双胞胎兄弟,老大叫大老张,老二叫二老张。兄弟俩活到六十多岁都相安无事。可没曾想,突然有一天,大老张的儿子成了皇宫中的御医,大老张一下子成了当地的乡绅,而二老张依旧贫穷度日。
有一次,兄弟俩为土地的事情争得面红耳赤。二老张要开垦一片地种庄稼,大老张拿出地契,说:“这土地是我的,你不能动。”于是,兄弟俩你不让我我不让你,最后两人都病了。
大老张看了很多有名的大夫,病情都不见好转。这天刚好有个江湖郎中经过,给大老张把了脉,并对大老张说:“我能治好你的病,但是你得听我的吩咐。第一,由我亲自给你熬药;第二,药熬一遍后就把药渣倒在你家后门外的过道上。”
大老张听了郎中的话,果然身体一天比一天好。这天,郎中外出办事,大老张发现自己用名贵药材熬掉的药渣却被二老张偷偷拿去,煎第二遍。大老张一时怒火中烧,找弟弟理论。于是,兄弟两人又大吵一架。此后,大老张一病不起,二老张的病情也每况愈下。
几天后,郎中回来,知道兄弟俩的事情,于是跟大老张坦白:“药渣是我叫二老张拿去煎的。你身体油脂过剩,适合第一遍汤药;二老张骨瘦如柴,喝第二遍汤药刚刚好。你们俩生病都是一个病因,心病。一母同胞的亲兄弟,何必要闹到这步田地!”
郎中见大老张面有愧色,知道心病医了一半,接着说:“这西瓜是二老张专门送给你的,就收下吧!”随后,大老张也向二老张道了歉,兄弟俩又和好如初。
这位郎中的高明之处就是心药开得好。兄弟俩一个犯了贪欲,一个犯了怒欲,所以才导致生病。而这位郎中深知其中的缘由,尽心撮合,才解除兄弟俩的心病,心病一除,身病自然消除。
现实生活中,很多人为了金钱、房子、车等物质的追求,让自己忙碌个不停,并在浑然不觉中使自己的那颗心苦于物欲。为了达到物欲上的满足,让自己口、鼻、耳、目凌驾于心之上,从而让自己变成了失去灵魂的行尸走肉,用庄子的话来说,则是“心为形役”。
如果一个人对自己的行为毫无约束,色之过纵、食之过度,总是对看到、听到、说到、闻到的事物耿耿于怀,终将会使自己百病缠身。孔子说:“以约失之者,鲜矣。”这里所谓的“约”是自我约束、自我控制之意。这句话是说,用理智约束自己不犯错误的人很少。很多人之所以百病缠身,很多时候都是因为心中生有心魔。临床实验证明,肿瘤、心脏病、癌症等“不治之症”都源于非生理性因素,也就是说,这些疾病都是由心理因素所致。
俗话说:“治病先治心。”如果能够让自己真正地做到非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动,我们的内心就不会再被物欲迷惑。
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