“无限定”的提出者阿那克西曼德

阿那克西曼德是泰勒斯的学生，有评价说：“他是一位相当大胆的思想家，他以自己宏大的思想提出了早期希腊科学的一个基本问题：世界是如何产生的？”为了回答这个问题，阿那克西曼德给出了一个名为“无限定”的答案。

古希腊时期，特别是在毕达哥拉斯之前，哲学家往往也会在天文、地理、数学等领域从事探索，阿那克西曼德也不例外。据说，他曾率使团到达斯巴达，并向斯巴达人展示了他的两项发明——日晷和世界地图。他还曾在黑海附近建立了一个米利都殖民地。他非常擅长表演，传说他的服装与言谈都具有非同一般的戏剧性。

古希腊的历史上不乏伟大的戏剧家与诗人，比如荷马，比如埃斯库罗斯等人，而阿那克西曼德则是第一位以散文写下观念的哲学家。由于他的时代距离我们非常久远，留下的历史记录难以考察，他的论述如今也只有一个神秘的句子流传下来：“万物诞生之源亦为其结束之因，在相遇时，它们为先后对彼此之不公，互相赔偿赎罪。”仅此一句，就足以让阿那克西曼德戴上哲学家的荣冠。

阿那克西曼德

阿那克西曼德的导师泰勒斯认为水是万物之源，但是他并没有解释为什么水会变成万物，水和其他的物质相比有什么特殊的地方。为了回答老师的问题，解开老师心中的困惑，阿那克西曼德引入了一个新的概念“无限定”。他认为一切事物都有开端，而“无限”没有开端。世界从它产生，又复归于它。他还认为，地球是一个自由浮动的圆柱体，人类处于圆柱体的一端表面之上，而我们的世界仅仅是无数世界中的一个。不仅如此，他还提出了一个极其大胆的设想：人是从海鱼演化而来的。

在阿那克西曼德的思想里，“无限定”是实体，但在时间或空间中没有开始或结束，而且是我们所见一切物体的来源与命运。在两千多年前的古希腊能有这种非常宏观的思想是非常了不起的。

对阿那克西曼德而言，我们生存的地球甚至整个宇宙不仅大小有限，存在时间也有限，而且也只是无限个世界中的一个。在试图圆满地解释地球之所以能固定在原位的原因时，泰勒斯认为地球是浮在水上的，而阿那克西曼德的继承者阿那克西米尼则认为地球是以空气为垫的，但他们都无法解释支持着这些支撑物质的又是什么。阿那克西曼德跳出了这种凭感官来描述世界的藩篱，并以他特有的敏锐思绪，想象地球是停在无垠而对称的宇宙中，它处于均衡状态，未受到任何事物的控制，因此没有理由朝任何一个方向移动。

阿那克西曼德认为地球不需要任何支撑，可以自由飘浮在宇宙之中后，又进一步推测地球的另一面应该也具有可栖息的潜力。今天的我们对阿那克西曼德的了解少之又少，当年他留下的著作中只有一个命题残存下来。在那个命题里，阿那克西曼德把水或火这种特殊物质的消长比喻为人类社会中的善恶报应。例如，无论是冷或热，都不会永远胜过对方，而是每一方都付出补偿，以便在它们之间维持平衡。这种对立又统一的现象在阿那克西曼德思想里，也被纳入了“无限”这样一种不可察觉的物质中，这体现了这位古希腊哲学家一种朴素唯物主义的世界观。

阿那克西曼德地图复原图

学海拾贝

阿那克西曼德曾提出：“包括人类在内，所有的陆地动物都是从类似鱼的祖先演化而来的。”他认为最早的生命形态是在原始的温暖与潮湿的互动下自发产生的，并推测认为，人类的婴儿时期，也即在有能力在陆地生存前，必然是由其他种类的海洋生物所养育的。