巴门尼德曾留下一首名为《论自然》的诗。在诗中，他认为感官是骗人的，并把大量的可感觉的事物都斥之为单纯的幻觉。而这后来也引申出了他的哲学思想的一个重要观点，即唯一真实的存在是“一”。
古希腊著名的哲学家柏拉图曾记载，他的老师苏格拉底年轻的时候，曾和一位很有威望的哲学家有过一次会面。当时这位哲学家已是一位耄耋老人，而年轻的苏格拉底则从这位白发老人那里学到了很多东西，这位老人就是巴门尼德。
巴门尼德在他的哲理长诗《论自然》的开头，就以浪漫的神化方式向我们展示了女神向他指点迷津的生动画面。他巧妙地借助女神之口，用充满理性的语言，向人们呈现出哲学发展的一个全新方向。据说，他做了一个梦，梦见自己坐着一辆豪华的马车来到了真理的圣殿。一位尊贵的女神谆谆告诫他：“在追求真理的过程中千万不要被你的眼睛和耳朵迷惑，只有相信自己的理智，才会找到真理。我们的世界就像铁块一样，是完整的、不变的，因此那些所谓的变化都是骗人的把戏。”正当梦中的巴门尼德想要开口问女神问题时，却突然醒了。这个梦好似神的启迪，令巴门尼德恍然大悟，女神的话则在后来成为巴门尼德思想的精华所在。不管巴门尼德的这个梦是真是假，但从梦中获得灵感从而顿悟的例子，在人类的思想和科学史上并不鲜见却是一个事实。
巴门尼德雕塑
巴门尼德的思想曾对后来的柏拉图等人有着很深的影响。据说，在柏拉图的心目中最令他敬佩的人物，除了他的老师苏格拉底，就要数巴门尼德了。而柏拉图之所以推崇巴门尼德这位前辈，是因为巴门尼德给了他极大的启发。借助于这样的启发，他可以去解决自己所面临的思想难题。巴门尼德经柏拉图的推崇而声名大噪，但同时也因为柏拉图以自己的理解对他的思想进行了更深一步的阐发，从而隐去了巴门尼德的真面目。由于后世的人们是隔了柏拉图来理解这位古希腊先哲的，因而难免会受到柏拉图本人哲学观的影响。于是出现了一方面人们无法否认巴门尼德在哲学史上的重要地位，另一方面，人们对他的思想却处于更加不好理解的尴尬之境。
所以，有人据此提出，要想真正走进巴门尼德的哲学世界，先要抛开柏拉图的思想框架，重新回到巴门尼德那里去。那么，巴门尼德的哲学思想到底有哪些独特之处呢？
在巴门尼德的哲学世界里，世间的一切变化都是幻象，因此人不可凭感官来认识真实。他认为，“没有事物会改变，我们的感官认知是不可靠的。”他受自己的老师克塞诺芬尼关于“神”是不动的“一”的理论影响，依靠抽象形象，从感性世界概括出最一般的范畴存在。在巴门尼德看来，存在是永恒的，是一，它连续而不可分；存在同时也是不动的，是真实的，可以被思想；感性世界的具体事物是非存在，是假相，因而不能被思想。他认为，没有存在之外的思想，所以被思想的东西和思想的目标是同一的。基于此，巴门尼德第一次提出了“思想与存在是同一的”这样一个命题。
壁画《雅典学院》中的巴门尼德
学海拾贝
有观点认为，“巴门尼德在历史上之所以重要，是因为他创造了一种形而上学的论证形式。这种论证曾以不同形式存在于后来大多数的形而上学者的身上，至黑格尔为止，且包括黑格尔本人在内。人们常常说他曾创造了逻辑，但他真正创造的却是基于逻辑的形而上学。”
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