照亮生活的行程

艺术的内容美就是艺术创作者通过作品所反映的客观世界和所表达的思想感情，所谓缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。

艺术美凝结着艺术创作者的审美情感、爱憎态度和美学理想。“审美理想存在的形式各种各样。审美理想在人的意识中产生，但是它引导人对世界的审美关系时，表现在人的活动和行为中。而在艺术创作中审美理想最准确无误地表现出来。通过审美理想的棱镜反映现实时，艺术家物化并确证自己对美的理想。这种理想更直接地得到揭示是在正面的审美形象中。但是又不仅在这些形象中。我们之所以在艺术家创造的角色里也感知到喜、丑和卑下，是因为我们用艺术家的眼睛，通过他的审美理想来看待这些角色。这种理想不仅在描绘审美价值的形象中，而且在描绘反价值的形象中，在艺术品的整个结构中被揭示出来。体现在艺术品中的审美理想获得新的价值性质。它成为艺术价值。”^[67]欣赏艺术，会使人们对真善美的事物产生肯定、同情的热爱之情，对假恶丑的事物产生反感、憎恶的情感态度。

艺术在于接近人生，这是艺术之美的生命源泉。别林斯基在评价普希金的诗歌时赞誉道：“普希金的诗没有奇幻的、空想的、虚伪的、想入非非的东西；它整个浸透着现实；它没有给生活的面貌涂上脂粉，它只是把生活本然的、真正的美显示出来；普希金的诗里有天堂，可是那天堂总是渗透着人间。”^[68]

艺术美除了表现创作主体的情思外，总要反映一定社会生活的某些本质，包含着一定的客观真理、社会生活的本质真实。艺术美源于艺术创作者对人生的深刻体验，就是作者从自己所拥有的生活里挖掘出来的思想见解。凡是我们所熟悉的，能真切感受到的美的生活，里面一定包含着深刻的思想和生活哲理。艺术就是对生活的一种思索、认识和理解，就是对生活的一种概括、解释和评价，就是对生活中哲理诗情的洞察、开掘和发现。把感受到的变成理解的，就有了“意”。让思想照亮生活的行程，这是作品的生命力所在。

因此，人们把优秀作品作为人类历史发展过程的一个参照物，在认识中获得美感，在艺术享受中获得认识。艺术创作者对社会生活的深刻思考，必然使其对于人生的见解复杂而深厚，因此内容丰富的作品所表达的主题很难用几句话概括清楚，甚至会产生几个相关联的题旨，包含着众多哲理，给人的启迪是多种多样的。有些作品引得后人争论不休，和这种情况有关。

艺术的内容之美在于抒情言志。《尚书·尧典》提出“诗言志”，西晋陆机的《文赋》提出了“诗缘情”。艺术是有情的，又是有理的。艺术中的情与其自身蕴涵和显示的理结合为一体，艺术之美就包含在这积淀着理性的情感之中。因为有情，所以才能打动我们，使我们体验到快乐；因为有理，艺术美才能超越感性愉悦，使我们获得某种深层体验。

审美情感源于创作者真诚的生活经验，源于创作者对社会人生深切的体验。创作者积累的素材总是在感情上打动了他、引起他强烈兴趣的东西。艺术创作者把自己的丰富情感融合到对象身上，作者的主观情感有了依托，艺术描绘的自然事物也具有了人的意味，传达出人们没有体验过的新的感情、微细的感情。托尔斯泰把文艺家情感的真挚、独特、新鲜，视为构成艺术品的必要条件，文艺创作中“为赋新词强说愁”的矫揉造作，只能令人反感。

艺术离不开情感，但并非所有的情感都适于艺术的表现，也并非所有的情感表现都是艺术。艺术创作不是个人情绪的自由抒发，他表达的是整个人类的理想和愿望，是与时代与人民相通的个人的痛苦与快乐、憎恨与喜爱，是人类实现美的理想的愿望与要求，是人类的高级情感。