花卉有着美丽的色泽、美好的姿容、美妙的芳香和可贵的品格，是自然和人类共同创造的活的艺术品，因而博得了人们普遍的珍爱，赏花也就成了生活中的一大乐事。过去的妇女都喜欢在头上簪花，谓之“鬓边香”，爱美的苏州妇女把茉莉花编成花球佩带在衣襟上，或是簪在发鬓旁，是一种优雅而又带着芬芳气息的装饰。
鲜花是美的化身。人们对花的爱是如此之深，以致用它来比喻天真的儿童、纯洁的少女、真挚的友谊、高尚的爱情以及一切美好的事物。中国人民在经历了长期的磨难之后，抚慰着心灵的创痛，怀抱着幸福的热望，我们对花的感情更为深沉真挚。
所谓自然景象的秀雅幽静、宏伟壮阔、奇特险峻，其实是人对自然物形式的一种情感体验和感受，而这种情感的体验和感受是以生命活动的表现形式为基础的，所以人们对春草和落叶往往就多了几分感慨。古代诗词常常因此借物起兴，从物写到相思、离别、幽愤，就在于自然与人的精神紧紧相联。山水之美成为艺术审美的表现对象，触发山水诗、山水画得以产生。对大自然的敬爱之心、亲近之情，使中国传统艺术中山水画和山水诗异常繁荣，具有悠久的传统并占据重要的地位。
中国传统文化注重自然与人格的融会。“黄河落天走东海，万里泻入胸怀间”，使人从伟大永恒的自然中感受到个人的渺小和尘世的纷扰，由此荡涤鄙吝的心情，体验一种超凡脱俗的壮美。自然美以自在形式和可亲内容肯定着人的自由感性，呼唤着人性的返璞归真，亦即精神自由、个性解放和人格独立，因此成为人的自觉追求。在这个意义上可以说，自然美是一种完善人性的形式。自然美让人从中直观到自己的生命，摆脱世俗功利的束缚，消除身心欲念的羁绊，升华为一种高尚其志、逍遥自放的人生意境。
对自然美的追求，实质上是对社会丑的一种逆动。赞美自然是因为社会的丑恶，回归自然也就意味着对人生自由的回归。
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