楚襄王二十六年，楚国出兵征讨郑国。当时的楚国国力强大，弱小的郑国实在没有能力抵抗楚国的侵略。结果，郑国大败，郑王颉也成了楚将穿封戌的俘虏。
战事结束后，楚康王的弟弟公子围想冒认俘获郑王颉的功劳，说郑王颉是他所俘获的，于是穿封戌和公子围二人便发生争执，彼此都不肯让步，一时没有办法解决这场矛盾。
后来，楚康王请楚国太宰伯州犁作公证人，判定此功劳到底属于谁。伯州犁的解纷办法是很公正的，他说：“如果想知道这是谁的功劳，其实不难，只要问问被俘的郑王颉，答案就自然揭晓了。”
于是，他命人带了郑王颉来，伯州犁向他说明原委，接着抬手向上介绍说：“这位是公子围，是楚康王的弟弟。”然后又放手向下介绍说：“此人为穿封戌，是北部长城外的县尹。现在，你告诉我到底是谁擒获了你啊？”。
郑王颉见状，立即回答说他是被公子围擒获的。穿封戌听后，非常愤怒，予以争辩，但他的反驳仍然是无效的，最后伯州犁还是判定这是公子围的功劳。不久，郑王颉被释放归国。
原来，伯州犁在问郑王颉谁是楚国立功者的时候，就故意把公子围和穿封戌的身份透露给他，而郑王颉作为楚国战俘，他急于求释，为讨好楚国当权者，他遂顺着伯州犁的暗示去回答，最终得到了宽赦。
【运用经典】
鬼谷子云：“将欲用之于天下，必度权量能，见天时之盛衰，制地形之广狭，阻险之难易，人民货财之多少，诸侯之交孰亲孰疏、孰爱孰憎。心意之虑怀，审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞箝之辞钩其所好，以箝求之。”
鬼谷子的“飞箝”之术，并不总是赞美对方，让对方得意忘形，而后箝制对方；也可以在“审其意，知其所好恶”后，发表反对对方的意见，以逼迫对方陈述反面意见，然后就给自己陈述观点创造了条件，从而寻找机会箝制对方。郑王颉运用的“飞箝”之术就属于后者。
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