周易三大原则

《周礼·春官·大卜》掌三《易》之灋（fa,法）：一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。而所谓的“易”，根据《说文解字》曰：“易”即蜴，是蜥蜴的象形。由于蜥蜴的保护色，随环境不时变化，以变化的含义，命名为“易”，因此。“易”象征着宇宙包罗万象的千变万化。

唐朝孔颖达在《周易正义》道：“夫易者，变化之总名，改换之殊称。”由此可见，易的本质就是变化。后汉的郑玄，在《易赞》中，更进一步的将“易”的定义，高度发挥。他说：“易”这个字有“简易”、“变易”、“不易”这三种含义。这也就是我们所谓的《周易》三大原则。

（1）简易

茫茫宇宙，人间万事万物，其中有很多事情，都是以我们目前的智慧所无法解释的。这是因为我们的经验还不够，科学的实验还没有出现，“有其事不知其理”正说明了我们人类的智慧不够。换个角度理解，也就是说宇宙间的任何事物，有其事必有其理，有这样一件事，就一定有它的原理，只是我们的智慧不够、经验不足，找不出它的原理而已。而《易经》的简易也是最高的原则，宇宙间无论如何奥妙的事物，当我们的智慧够了，了解它以后，就变成为平凡，最平凡而且非常简单。

刮风下雨是人们日常生活中，最常见的天气状况。用科学的方法解释，刮风是由于空气的运动产生的；下雨是由于冷、暖气流交汇碰撞形成的。但是，早在远古时期，先人们对这种自然现象，无法理解和解释，于是就对大自然产生了敬畏之情，并顶礼膜拜，把它们尊奉为“风神”、“雨神”。其实，根本原因就是当时的人们智慧不够，经验不足。那么，这是不是就说明了，大自然是无法预知和掌控的呢？当然不是。京剧中有一出《借东风》的戏，讲述的是，孙刘两家联合抗曹的故事。想必读过《三国演义》的读者，对这个情节都是极为熟悉的，所以我们再此不作累述。而我们要说的是，当周瑜决定采取火攻的时候，难道足智多谋，老谋深算的曹操会想不到吗？当然想的到。那么，既然曹操料想到了对手会采取火攻，那么他为什么不做防范呢？《三国演义》中交代的很清楚，曹操说，长江流域冬天刮西北风，不可能刮东南风。同时，也正是由于这个缘故，周瑜才愁眉不展。然而，被人神话了的诸葛亮却解决了这一难题，他的办法就是——借东风。

细心的观众，也许都不会忘记这个情节。当时，诸葛亮伸出几个手指，那么轮流一掐，便算定了“东风”降至，而且就连刮风的时间，风力大小等等，都算的一清二楚。看到此处，不可不谓之“神”也。其实，当我们懂得《易经》的法则以后，懂了宇宙事物以后，把八卦的图案，排在指节上面，再加上时间的关系，空间的关系，自然的变化规律，天气的变化规律等排上去，自然就可以借来东风了。说白了，这就是把那么复杂的道理，变得非常简化，所以叫作简易。因此，《易经》首先告诉我们的是，宇宙间的事物随时都在变，尽管变的法则很复杂，宇宙万事万物再错综复杂的现象，在我们懂了原理、原则以后，就非常简单了。

（2）变易

《周易》告诉我们，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物，没有一样东西是不变的。在时、空当中，没有一事、没有一物、没有一情况、没有一思想是不变的，不可能不变，一定要变的。

古希腊哲学家赫拉克利特说过：“人不能两次踏进同一条河流。”原因就是，事物是不断变化运动发展的，河流在不断流动，第一次踏入的河流和第二次踏入的河流已经不一样了。因为河流的河水在流动，河流整个在变化发展，所以前后两条河流已经不是同一条河流了。

毛主席也说：“坐地日行八万里。”这句话，看似荒唐，实际却揭示了运动的真理。因为，即便一个人坐立一处，静止不动。其实，地球本身已经在运动了，而且每时每刻都在运动。所以学《周易》先要知道“变”，高等智慧的人，不但知变而且能适应这个变。

（3）不易

不易指的是，万事万物随时随地都在变的，可是却有一项永远不变的东西存在，就是能变出来万象的那个东西是不变的，那是永恒存在的。宗教家叫它是“上帝”、是“神”、是“主宰”、是“佛”、是“菩萨”。哲学家叫它是“本体”，科学家叫它是“功能”。但是，无论它叫什么名字，反正这个东西本身是永恒不变的。中国人常说“万变不离其宗”，指的就是这个意思。

掌握《周易》的三大原则，是学好易学的基础。同时，也给很多迷信易经占卜的读者敲了个警钟，《周易》的每一卦都不是一成不变的，而是不断变化发展的。只有在工作和学习中，努力的提高自己，并脚踏实地的辛勤付出，才能结出累累硕果。