一次并非邂逅的奇遇

《素书》是黄石公撰写的，同时也是他亲手传授给张良的。可就在黄石公传授《素书》给张良的过程中，发生了一个流传至今的具有传奇色彩的故事。

史料记载：张良是韩国人，其祖上都是韩国的官宦，父亲张平是悼惠王的相国。公元前230年，韩国被秦国所灭。亲眼见到国家灭亡，时年20岁的张良十分气愤，立志要报仇复国。为此他遣散家童仆人，变卖所有家产，遍地寻访，然后重金聘请一位大力士，锻造一柄120斤重的大铁锤，准备刺杀秦始皇。

“谋事在人，成事在天。”刺杀并未成功，张良为了躲避秦始皇的追杀，一路向东，到下邳后才停了下来。

有一天，张良路过圯桥，发现有一位老者斜坐在石桥的栏杆上。当他走到老人身边时，这个老人穿的鞋子突然掉在了桥下。对此，张良并未在意，正想走过桥去。此时只见老人指着他说：“小子，你下去把我鞋子捡上来。”当时张良有些气恼，心想我与你素不相识，我凭什么去给你捡鞋子，而且态度也不客气。正当他准备不予理睬，穿桥而过时，转念一想：算啦，看他是个年老之人，我是一个年轻人，“尊老爱幼”是我们民族的美德，就算我做好事啦！这时张良走到桥下将老人鞋子捡了上来，当他把鞋子交给老人时，谁知这个老人不但不谢，反而指着自己的脚说：“你把鞋子给我穿上。”这时张良真的有些恼怒了，本想斥责老人几句，又转念一想，我既然把他的鞋子从桥下捡了上来，哪怕再替他穿上，如果这时不给他穿鞋，再发几句牢骚怪话，那我捡鞋的好事不是白做了嘛！想到此，他单膝跪下，给老人把鞋子穿上。鞋穿好后，老人只是对着张良笑了笑，然后起身扬长而去。张良好生奇怪，心想这个老人怎么一言不发，连个“谢”字都不讲？当他正呆呆地看着远去的老人的身影神情怅惘时，不料老人又转身走了回来，对着张良说：“孺子可教矣。”

一句“孺子可教”，说明黄石公对张良很满意，也为自己没有看错人而感到欣慰。接着这个老人交代张良，叫他五天以后的早上，到这个桥上与他相会。为什么五天后再次相会，老人没有明讲，张良虽然有些迷茫，但仍毕恭毕敬地答应说可以。五天后的一大早，张良如约来到圯桥，不料老人已经在桥上坐等，见到张良后，十分生气，但还是与张良重新约定五天以后早上再来。五天以后，拂晓时，张良连忙赶往桥上与老人约会，谁知张良到桥上时，又见到老人提前在桥上等候，见到张良后，老人怒气冲冲指着张良说：“今天你又迟到了，你还有何话讲。”张良沉默不语，老人又道：“再过五天早上再来，看你还会不会迟到。”又等了五天，这天夜里张良根本不敢睡觉，还未到半夜就连忙赶往桥上，这一次张良未见到老人在桥上，心中暗喜。不多时，只见老人如约而至，见到张良后，笑嘻嘻地说：“这就对了，年轻人理当如此，与老年人约会应当提早等候。”随后取出一本书交给张良，告诉说：“熟读此书可以治国兴邦。”然后飘然而去，天亮以后张良看到此书为《太公兵法》（即《素书》）。

黄石公在下邳圯桥用“拾鞋”考验张良，诗人李白在《经下邳圯桥怀张子房》一诗中也留下了“潜匿游下邳，岂曰非智勇，我来圯桥上，怀古钦英风”的诗句，虽然这首诗没有讲“拾鞋”，但从他在圯桥上“怀古钦英风”的感慨来看，李白是知道，而且也承认张良曾经在圯桥为黄石公拾过鞋的。

张良给黄石公拾鞋是否真实并不重要，重要的是黄石公为什么要把《素书》传授给张良？张良与黄石公圯桥相遇是互不相识的不期而遇，还是黄石公有预先谋划，故作偶然的邂逅相逢？

回答这两个问题，我们可以从黄石公传授《素书》的动机和目的中找到答案。

黄石公隐姓埋名撰写《素书》，他的目的一不是为了出版发行，赚取版税；二不是为了私家收藏，留传后代；三不是为了沽名钓誉、哗众取宠。他的真实目的是为了寻找一位胸怀大志、抱负远大的合适人选，然后传授经典，委以重任，实现他除暴安良、救国救民的意愿。

黄石公为了寻找这样一位符合条件，能委托重任的人，他不可能不作认真考察，深入了解，反复筛选，而随意在大街上、桥头上见到一个年轻人，马上就“一见钟情”，然后通过拾鞋、穿鞋这样既简单又没有任何技术含量的考察，就放心地把《素书》传给他，委以治国兴邦的重任。

事情的经过应当是：正在黄石公物色能委以重任的合适人选时，发生了张良散尽家财、重金买“凶”、广为人知的报仇复国的重大事件。于是，张良便理所当然地进入了黄石公的视线，成为他重点考察的人选。经过考察，最终是什么原因使得黄石公这个“伯乐”相中了张良这匹“千里马”，而张良又有哪些过人之处和亮点，成为黄石公传授《素书》的不二人选呢？

笔者认为，张良能够被黄石公选中，关键是张良具备黄石公“选人”的三个要件：

一是张良出身贵族，父亲曾任韩国相国，他自小生活在上层社会的环境中，对官场运作和上层社会的习俗有深入的了解。由于家境优越，张良受过良好的教育，有一定的才华和工作能力。所以，黄石公认为把《素书》交给这样的人，才能对《素书》的内容有深入理解和体会，对贯彻《素书》精神、运用《素书》方略、实施《素书》内容，有明确的尺度和准确的把握。

二是张良与秦国有丧国之仇，秦国灭掉韩国，在张良的心中种下了仇恨的种子，所以他具有立志报仇、灭秦复国的思想基础。这是黄石公尤为看重的，这也是他传授《素书》最为关键、必不可少的基本条件。因为他所委托的重任就是“灭秦”，只有对秦国、对秦始皇有深仇大恨的人，才能替代自己完成“灭秦”这个伟大事业。

三是张良不但具有坚定的灭秦复国的决心，而且还有灭秦复国的实际行动。光有仇恨，没有行动，或者没有行动的能力和胆略，都不能达到报仇复国的目的。为了复国，张良不惜散尽家仆数百人，变卖所有家产，在阳武博浪沙（河南原阳县境内）行刺秦始皇的行为中就可以得到印证。

由于张良具备了黄石公的“选人”条件，所以张良就成为黄石公物色的能够委以重任的首要人选。其后，黄石老人又对张良寻迹跟踪，暗中留意，对他进行了包括年龄、气质、素养、胸怀、能力、志向等多方面全方位的考察，然后精心策划、设计了最后一个考察项目，通过拾鞋、穿鞋、三次黎明约会，看一看张良这个年轻人，是否具有霁月高怀的胸襟和忍辱负重的雅量。当黄石公最后一句“孺子可教矣”的话音落地，证明张良通过了黄石公的考察，可以放心地将《素书》传授给这个年轻人，由他承担起灭秦兴汉的重任。

根据以上分析，可以认为：黄石公与张良圯桥相遇并非偶然，而是一次黄石公早有预谋，精心策划，并非邂逅的“奇遇”。