人类社会历史发展规律是社会一定要适合人

人类社会历史发展，是否有其基本规律？如果有，这种规律是什么？这是从古到今一直诉讼不休的问题。历史上很多人，至今也有不少人，断定人类社会历史发展无规律可言，无规律可循。而马克思主义创始人马克思、恩格斯，高瞻远瞩，别具慧眼，明确表示人类社会历史发展是有规律的，并对人类社会历史发展规律的内容、性质、特点、意义、作用、作用方式等作了科学揭示。马克思在《<政治经济学批判>序言》一文中，精辟地说道，我所得到的、并且一经得到就用于指导我的研究工作的总的结果，可以简要地表述如下：人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适应的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中活动的现存生产关系和财产关系(这只是生产关系的法律用语)发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命时代就到来了。随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。在考察这些变革时，必须时刻把下面两者区别开来：一种是生产的经济条件方面所发生的物质的、可以用自然科学的精确性指明的变革，一种是人们借以意识到这个冲突并力求把它克服的那些法律的、政治的、宗教的、艺术的或哲学的，简言之，意识形态的形式。我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据，同样，我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据；相反，这个意识必须从物质生活的矛盾中，从社会生产力和生产关系之间的现存冲突中去解释。无论哪一个社会形态，在它们所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是绝不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它存在的物质条件在旧社会的胞胎里成熟以前，是绝不会出现的。所以人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或至少是在形成过程中的时候，才会产生。马克思关于人类社会历史发展规律的英明论断，光彩熠熠。

根据马克思的这一思想以及马克思、恩格斯多处的阐述，人们把人类社会历史发展规律表述为：生产关系一定要适合生产力状况的规律和上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。

哲学人学认为，人类社会历史发展是有规律的。人类社会历史发展规律是，社会因素一定要适合世界主体人生存发展，或简曰之，社会一定要适合人。

人类社会历史中，社会是一种存在，社会因素是指社会的政治、经济、文化、社会(狭义)、生态诸方面以及它们的综合的社会整体，社会的指导思想、思想价值取向等社会观念和社会的制度、组织、设施等社会事实；人是另一种存在，人的存在是指人的本性和本质，人的需求和本质力量，人活动的动力和能力，人的意义和作用，人的尊严和地位，人的生存和发展。

社会和人是人类社会历史中的两种基本存在，社会和人这两种基本存在的矛盾，是人类社会的基本矛盾，这种基本矛盾表现的内部本质联系和发展的必然趋势，就成为人类社会历史发展的基本规律，即社会一定要适合人的规律。

在人类社会历史的两种基本存在的基本矛盾中，一方的人，它是生成着的发展着的，具有自主自为性、能动性、创造性，特别是作为世界主体的人，不仅具有自主自为性、能动性、创造性，更具有自觉的、积极的、主动的自主自为性、能动性、创造性，总是朝着发展的方向变化。它最为活跃，最具革命精神。它是社会历史发展函数中的自变量，决定社会因素应否产生，能否产生，应否变革，能否变革以及社会因素产生、变革的形式、方向等。一方的社会因素，它是人的活动、生存、发展的境遇。人是社会中的人，人的活动，人的生存，人的发展，必居于社会中，和社会环境须臾不可分离。社会因素就像空气一样弥漫在人的周围，深入到人体的内部，对人影响是自然又重大的，是势所必然的。但社会对人影响的性质，则取决于社会对人关系的性质。社会因素、社会整体、社会观念、社会事实，对人的特别是对世界主体人的本性和本质、需求和本质力量、活动动力和能力、意义和作用、尊严和地位、生存和发展，是肯定还是否定？肯定，人就能到发展；否定，人就不能得到发展。人的生存特别是世界主体人的生存和发展要求社会因素适合其要求，是合理又合情的，也是势所必然的。但是是否符合其要求则取决于客观条件。有的社会因素全部，适合或基本适合或不适合人生存发展的要求，有的社会因素部分方面，适合或基本适合或不适合人生存发展的要求。这也只是大概情况而言的，实际情况要复杂得多。不过，社会因素与人生存发展之间实际情况不管多么复杂，然而同样势所必然的是，社会因素与人生存发展之间因果关系是确定的。社会因素对人生存发展的肯定，就是社会因素适合人生存发展的要求；否定，就是不合适。肯定、适合，人就能很好生存，得到发展；否定、不适合，人就不能很好生存，更不能得到发展。这是屡见不鲜确凿不移的。人的发展就是社会历史的发展，人的进步就是社会历史的进步。那么也就是说，社会因素是否适合人生存发展的要求，社会因素是否符合人的生存和发展，直接关系到社会历史是否发展。社会因素对人特别是对世界主体人生存发展要求，是适合还是基本适合还是不适合？适合，社会就会欣欣向荣，蓬勃发展；基本适合，社会就磕磕碰碰，进进退退；不适合，社会就停止不前，甚而倒退。人的生存发展，特别是世界主体人的生存发展，要求社会因素存在和变化，一定要与其相适合，利于人的生存，利于人的发展，促进社会历史的发展。

社会一定要适合人，这是人类社会历史发展规律。这一规律表明，社会因素一定要适合人生存发展的要求。如果不适合，社会历史发展就会受到阻碍；如果适合，社会历史就能得到发展。

人类社会历史发展规律中，社会和人是组成规律的两个基本方面。人作为人类社会历史发展规律的一方面，它是人自因自果的存在，是人自己的原因自己活动结果的存在；社会作为人类社会历史发展规律的另一方面，它是人因人果的存在，社会因素、社会整体、社会观念、社会事实，都是人的原因人的活动结果的存在。人类社会历史发展规律两个基本方面都离不开人，都是人的活动，都是人活动的过程、产物、结果。人活动的内容就是社会历史规律的内容，人活动的作用就是社会历史规律的作用。人类社会历史发展规律就是人活动的规律。人的活动对人类社会历史发展的影响，既有正作用，也有副作用。推动社会历史发展的是人，阻碍社会历史进步的也是人。

社会一定要适合人作为人类社会历史发展规律，它同其他规律一样，具有必然性、重复性和客观性特征。

规律具有必然性特征。规律的必然性是指规律的存在、规律的作用、规律作用后果的不可避免性。规律的必然性表明，事物和现象之间的联系必然是，一些事物和现象的存在，不可避免地会引起另一些事物和现象的存在；事物发展的这一阶段不可避免地要引导到事物发展的另一阶段。社会一定要适合人的规律，揭示的是社会历史发展中社会因素和人生存发展之间内部本质的因果的必然联系，它是社会历史发展中一切现象一切事物何以存在，能否存在，应否存在的根据。人类社会发展史上，物主体社会必然被人主体社会代替，原因千条万条，盘根究底，根本原因就在于，物主体社会中，社会因素不适合人的生存发展，社会因素打压人，扭曲人，人受社会因素的打压，被扭曲，人丧失推动社会历史前进的动力和能力，人不能很好地生存，更得不到发展，社会也死气沉沉，停止不前。它必须退出历史舞台，被人主体社会代替。社会因素与人生存发展之间的内部本质的必然联系也推动着人类社会历史从一个时代到另一个时代的不断前进发展。人类社会发展史上，之所以能从奴隶主体社会阶段发展到土地主体社会阶段，从土地主体社会阶段发展到资本主体社会阶段，原因也是千条万条，盘根究底，根本原因仍是社会一定要适合人规律的作用表现，因为后一个社会发展阶段较前一个社会发展阶段，社会因素进一步肯定人，进一步适合人生存发展的要求，人得到较好的生存和发展，社会得到一定程度的进步。

规律的另一个特征是重复有效性。这一特征指明，规律不仅是现象和事物本质的必然联系，而且是现象和事物中稳定的、普遍的、重复有效的东西。规律的重复有效性表明，一定质的系统的规律，其存在于同类现象、事物的每一现象、事物当中，它在每一现象、事物当中都发挥着作用，在具备了一定“条件”的情况下，规律的必然性一定要普遍地实现出来。人类社会历史发展规律具有重复有效性特征。且说，古代一些国家社会因素造成人赤贫化、愚昧化等，影响着社会发展；而今一些国家社会因素造成人异化、物化等，影响着社会发展。两者所处社会时代尽管迥然不同，两者社会因素构成尽管大相径庭，两者人的存在情况尽管天壤之别，但社会发展状态却本质相同，都是社会事业荆棘载途，问题丛生，尽管其表现形式千差万别。何以如此？追本穷源，都是社会因素与人生存发展之间内部本质联系的表现，都是社会一定要适合人规律作用的结果。社会一定要适合人的规律，是社会因素同人生存发展之间内部本质的联系，是社会历史发展中稳定的、普遍性、重复有效的东西。不管在任何不同的历史时代，不管在同一时代的不同类型国家中，它都起着作用。

规律的第三个特征是客观性。规律的客观性指明，规律和规律的作用都存在于人的意识之外，它是人们对客观规律的反映。规律不依人的意识和意志为转移，不依赖于人的知识和知识深度、意图和愿望而存在而起作用。人们既不能创造也不能消灭规律。社会一定要适合人这一人类社会历史发展规律它是客观存在着的。从有了人类社会，它就在人类社会中存在着，起着作用。尽管人们很长一段时间不了解它，不认识它；尽管时至今日，仍有不少人对它了解甚微，甚而怀疑它，反对它，但它却客观存在着，在起作用。它的存在和作用不依人的意识和意志、知识和知识深度、意图和愿望为转移。

社会一定要适合人这一人类社会历史发展规律，除了同其他规律一样具有必然性、重复有效性和客观性特征以外，还具有同其他规律不一样的特征，其中最突出的是属人性和历史时代性。

社会一定要适合人的规律，只是人类社会历史发展规律，具有属人性质。它发生于人类社会，存在于人类社会，作用于人类社会。它和人类社会紧紧相连，而且仅仅和人类社会紧紧相连。人类社会是它产生的领域，是它存在的地盘，是它发挥作用的场所。离开了人类社会，它和它的一切问题将化得无影无踪，变得无是其是。这种人类社会历史发展规律，是有意识的有目的的人的活动形成的，人的意识人的目的性在人类社会历史发展规律的生成、存在、作用中，有着哪怕是稍微忽略将会掀起惊涛骇浪、铸成大错特错的影响，此外，人活动的所有特征都不可避免地会影响到人类社会历史发展规律的生成、存在和作用。人对人类社会历史发展规律的影响是挥之不去的，是方方面面多种多样的。人的性质和状况是极其复杂的，以致人们把它看作是世间最复杂的存在，深受世间最复杂存在的人的影响的人类社会历史发展规律，必具极其的复杂性，人类社会历史发展规律，以致成为世间最复杂的规律。

社会一定要适合人的规律，是人类社会历史发展规律，历史时代性是它的一个突出特征。人类社会历史发展规律，是人活动的规律。人是历史存在者，人是时代存在者。从事活动的人是具体历史时代中的人，人进行的活动是具体历史时代中的活动。具体历史时代中生成、存在和起作用的人类社会历史发展规律，具有历史时代的特征。社会一定要适合人是人类社会历史发展规律，具有历史时代的特征。社会一定要适合人是人类社会历史发展规律，贯穿于整个人类社会，但具体历史时代条件下，它有具体历史时代表现，具体历史时代条件下，它有具体历史时代的内容、特点和意义。一个具体历史时代有一个具体历史时代的问题，一个具体历史时代的人有一个具体历史时代人的问题。任何离开社会一定要适合人这一人类社会历史发展规律，任何脱离社会具体历史时代客观条件，去看待去处置社会和人的关系问题，都会使社会和人关系的问题大成问题。