怎样认识哲学的定义

哲学不只是讲 “哲学”的理论和书籍，讲哲学的理论和书籍有的并不是哲学。马克思讲过这样的一个故事：“罗马曾经禁止印刷可兰经。然而一个狡猾的意大利人却想出了一个办法。他出版了一本驳斥可兰经的书，封面标名为 《驳可兰经》，而里面却纯粹是可兰经的翻版。”（《马克思恩格斯全集》第1卷，第200页）这个故事可以说明这个结论。所以，哲学是什么，不能仅从理论哲学的理论和书籍来认识。黑格尔认为：“概括起来，哲学可以定义为对于事物的思维着的考察。”（《小逻辑》，第38页）根据这个定义，他认为，不应把 “哲学思考”的实践功能理解为 “谋生的技艺”。其实，这个定义触到了一点哲学的现象。哲学就是要思维和考察。但这个 “定义”定义得不全面。只是“思维和考察”，不能全面反映哲学的本质。所以它是错误的。

定义是规定事物及其规律的本质的反映，是反映事物及其规律的命题、界说，是思想概念产生的东西。定义属于人的意识反映。既然事物的定义就是事物的本质规定、反映，那么给事物下定义的时候一定要让定义确定本质、反映本质。这点不能错。定义错，所定义的本质就跟随错。所以，我们在给事物及其规律下定义的时候，也就是给事物及其规律确定本质的时候，要进行多方面的比较，比较就是检验。比如物体长的质是多少，得用丈量来确定。遵循定义的公式和规则，去掉无关本质的一些表面现象来确定本质。特别要注意防止把那些非本质属性的性质作为本质。质都是物的本质。因此，非物质的 “质”，无物质的 “质”和零物质的 “质”，都不是质。也就是说：非物质、无物质和零物质都不是物质。但空不是无，空是存在。空不是绝对的空，空是有质的。空的质是物质能够存在的地方。正因为只有物才有质，只有通过物质才能认识物的质，所以，马克思认为，合乎理性的准则只能从事物的本质中取得。根据事物及其规律的定义就是事物及其规律的本质的规定，哲学的定义对象是哲学的本质，而不仅仅是定义的本身。正确的哲学定义包括对象本质，但不能让 “哲学”这样的定义就蒙蔽了对象。哲学的本质是人的思维根据物质的运动、联系推断运动、联系结果，并反映出来为人类服务的现象，哲学的定义也就是人的思维根据物质的运动、联系推断运动和联系结果，并反映出来为人类服务的现象。这种现象最终归结为哲学真理，哲学的定义最终也就归结为哲学真理。