怎样从规律认识规律

认识规律必须从规律认识规律。即认识道必须 “凭道”。这点，正如 《老子》说的：“以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。”列宁说 “自然界只有通过自然界本身才能理解”。（《列宁选集》第2卷，第154页）我们认识什么，都最终只能从什么的本身认识什么。我们认识规律，必须认识规律是事物的联系和联系结果。事物的联系和联系结果才是规律，认识规律就是要认识事物的联系和联系结果。比如：我们认识宇宙中的星球大都是圆形的，就是凭 “旋转形成圆”的规律认识的。认识规律要认识反映方的名的 “规律”和被反映方的实的事物联系和联系结果的规律。反映方的名的 “规律”是虚的反映方的 “规律”，而被反映方的实的规律是事物联系和联系结果的规律。被反映方的实的规律只有在事物联系时才存在，不是还没有事物联系就存在。如果认为没有事物联系就存在实的规律，就把规律看成脱离物质存在的鬼神去了。我们不认识规律，就讲不清规律。像老子和庄子一样，讲的都是 “道”，其实不知道；天天都说 “道”，就是不知道。老子的 《道德经》讲的就是规律，但他没有讲清规律。庄子因为不懂规律，创造了 “每况愈下”的成语故事：“东郭子问庄子：‘什么是道，道在哪里？’庄子说：‘无所不在。’东郭子说：‘希望你说具体点。’庄子说：‘道在蝼蚁身上。’东郭子问：‘为何如此卑下呢？’庄子答道：‘在秭稗里。’东郭子问：‘为何它愈卑下呢？’庄子回答说：‘在砖瓦堆中。’郭东子又问：‘为何愈来愈卑下呢？’庄子答道：‘在尿屎中。’”“每况愈下”的故事证明庄子不认识规律，他讲不清规律。他不认识规律的原因是什么呢？就是因为他没有认识 “道”的本质。他只知道 “道”在这里在那里，但他不知道 “道”就是事物的联系和联系结果。要认识规律必须从规律认识规律。从规律认识规律，可以通过唯物辩证法的推理来认识。我们今天认识了规律也就能讲清规律。

认识规律就是从事物联系的对立统一性、重复性、轮回性、因果性、矛盾性、自然性、必然性等方面来认识。比如：象棋的 “车走直线、马踏斜日、象走田角、炮打隔山”等棋规，珠算的 “小九九”等数理逻辑，《四角号码》的 “横一垂二三点捺，叉四串五方框六；七角八八九是小，点下有横变零头”，还有现在的汉语拼音、微机字码、各种机械、器具原理无一不是规律。这些规律不都是人认识的吗？这就是从规律认识规律。