为什么真理没有迷信性

迷信，我给它下了个定义：“迷迷糊糊的信，不清晰的信。”辞书给它下的定义是：“信仰神仙鬼怪等不存在的事物。泛指盲目的信仰崇拜。”（《现代汉语词典》）不论是信仰神仙鬼怪等不存在的事物，还是盲目的信仰和崇拜。总之，迷信就是不清晰的信，迷迷糊糊的信。如果是清清楚楚的信，明明白白的信，就不会存在对神仙鬼怪等不存在事物的信仰和盲目崇拜的 “信”。

迷信，指的也是人的意识反映，是一种不理解也信仰的反映。但这种反映不是真理。因为真理是人的意识对客观事物及其规律的正确反映。要正确的反映，人的意识必须正确。不然就不是正确的意识反映。人的意识要正确，就必须对反映的客观事物及其规律有个明确的认识。如果不认识客观事物及其规律就乱反映，那就是意识不正确的反映。意识不正确的反映，势必造成虚假、愚蠢、暧昧的反映。所以，真理绝对没有迷信性，迷信的反映一定不是真理。

迷信是由无知带来的。知就不会迷信。“迷信与无知从来是一对孪生兄弟。”（黄亨 《良剑期乎断》）“迷信是恐怖、软弱、无知的产物。”（腓特烈大帝）“迷信产生于对神的愚笨的恐怖、宗教产生于对神敬虔的崇拜。”（西塞罗）“迷信是一件十分荒谬的事情。”（克尔恺郭尔 《日记》）“迷信等于在人的头脑杀一闷刀，使人所言所行和判断的，无一不是疯癫。尤其厉害的是败坏了人的心思，给人种下狂傲粗俗的顽固心理。”（裴斯泰洛齐）迷信是对哲学思想，对辩证法，对真理的反叛。迷信是产生盲目崇拜的思想根源。它不允许把真理和错误判给各自的拥有者。科学时代的迷信是伪科学带来的迷信。人类最可怕的迷信是把人捧成神的迷信。性质最严重的迷信是自己已经知道迷信还坚持迷信。迷信的最大能力是使被迷信者成为迷信的奴隶。

古今中外、历朝历代，都存在迷信。迷信宗教的迷信、迷信伪真理的迷信、迷信伪科学的迷信、迷信人的迷信，什么迷信都有。在中国历史上，对于封建迷信的斗争，随着中华人民共和国成立后的唯物主义宣传，取得了一定的成绩。对神仙鬼怪的信仰已经不再盛行。但是随之而来的是对领袖的盲目崇拜。这种从一种迷信陷入另一种迷信，从一种迷信中解放出来又误入另一种迷信的情况是时有发生的。曾几何时，中国大地出现了许多伪科学、伪真理，什么意念、感应，隔墙视物、耳朵认字、以鼻嗅文、意念移物 （见 《预兆·预感·预见》，黑龙江人民出版社1991年版）等五花八门的打着科学和真理旗号行骗的骗子。

真理没有迷信性。事实证明，很多错误是由迷信产生的，而迷信产生的真理一个也没有。真理没有迷信性的原因是：真理是科学。科学是唯物主义真理。唯物主义真理的信仰是有对象的、清晰的信仰的。而唯心主义的错误信仰是没有信仰对象的，或者是把对象神秘化了的、糊涂信仰的。信仰即产生崇拜。崇拜只能崇拜科学真理，不能崇拜谬论错误。科学真理不会骗人，也不会被人骗。西班牙作家塞万提斯说：“只要是科学，都不会骗人，受骗者正是不懂科学的人。”

迷信的根源是无知。我们认识真理没有迷信性，迷信是由无知造成的。真理是知，不是不知。那么，要破除迷信就必须认识和承认真理。真理只有在知的情况下才是真理。无知不是真理。认识无知和承认无知必须首先认识和承认人没有感觉非物质的感官，人不可感知非物质的存在；非物质不能做作。人不能创造不存在的反映对象证明反映对象存在，但能创造反映对象的假象糊弄人。宗教就是这样起源于人类社会历史发展的。 《圣经》是人写的，人类历史是人创造的。人的上帝是人的意识。“恐怖创造鬼，虔诚创造神。”造成自己无知而使自己上当受骗的原因是过于轻信别人。认为是同学、同事、熟人，甚至是领导就说什么信什么。殊不知 “知人知面不知心”“人心难忖”，结果迷信他人而上当受骗。中国有个 “三人成虎”的成语，说的是：“庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣。’庞葱曰：‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’庞葱曰：‘夫市之无虎明矣。然三人言而成虎……”（《战国策·魏策二》）街市本来无虎，传言有虎的人多了，就信以为真。这个成语比喻谣言讹传一再重复，即能蛊惑人心。实际上，我们每一次上当受骗，何尝不是因为多人说假话欺骗和一个人多次反复说假话使人迷信上当呢。多次上当受骗使我们自己明白，原来我们轻易相信别人的原因是因为我们该用眼睛察验实物的时候，我们用耳朵去听人家讲存在的实物。我们违背了 “百闻不如一见”的古训。我们该用思维去思考的时候，我们用眼睛去察验只能用思维才能觉察的本质而上当受骗。这是我们应该吸取的教训。所以说，防止上当受骗，自己必须对自己诚实，自己不能欺骗自己的感觉，特别是不能欺骗自己给自己以认识的思维的头脑。思维可以让我们破除迷信。破除迷信的思维是理性思维。理性思维的最大作用是能认识别人的假话。思维让我们认识科学。科学的标准是真理。不是真理的科学是伪科学。古埃及有个哲学家说：“当你对自己诚实时，天下就没人能够欺骗你。”这是正确的。要做到自己不欺骗自己，必须做到 “无征不信”（《礼记·中庸》）。“无征不信”，就是无证据证明的不可信。无证据证明的不可信，就是没有标准的不可信。因为证据就是标准。正确的证据就是真理标准。

迷信是对事物及其规律的错误认识和错误肯定。如果不是对事物及其规律的错误认识和错误肯定，就不是迷信。比如：我们对 《易经》的八卦经验符号、太极图能有正确的认识，知道它是哲学用来演示事物的千变万化、事物的对立统一规律，就不是迷信；如果认为八卦经验符号、太极图能够推算演示非物质的变化，非物质的道、理和人的所有命运，就是迷信。我们用獬豸角触比喻检验真理的标准最终只有一个，就不是迷信；认为獬豸角触真的能判断是非，就是迷信。我们认为牌坊、华表可以用来演示反映和被反映构成的真理和真理标准，就不是迷信；认为牌坊、华表是阴间的神道就是迷信。认为祖先的精神反映在我们的意识中激励我们，得到传承和发扬光大，这不是迷信；认为祖先的精神反映是非物质文化，非物质主宰我们就是迷信。认为精神是人的脑物质机能、意识，就不是迷信；认为精神是非物质和非物质给人的启示、赋予人的灵性，就是迷信。我坚信我的哲学理论思想总有一天会被世人公认为真理，这不是迷信。因为我的理论能用事实证明是公理，是公理就不是迷信。总之，迷信伴随伪真理产生，它不是真理。是真理就不迷信，不是真理就迷信。所以，真理没有迷信性。