为什么不包括意识性的真理不是真理

过去的真理论，特别是列宁和毛泽东的 “真理论”很少讲 “意识性”。毛泽东的 《实践论》通篇讲真理，但只讲认识的真理，不讲意识的真理。《实践论》涉及 “意识”的话只有一句：“这是任何人实际走着的认识路程，不过有些人故意歪曲地说些反对的话罢了。”只这一句，就足以证明真理不只是认识。实际上，只讲认识的真理论，不讲意识的真理论是讲不通的。因为真理是人的意识反映，受意识的支配。就算是认识也是包含在意识中的。脱离意识的认识是不存在的。因为意识指的是整个人脑的机能，而认识只是人脑机能中的反映映象。只讲认识不讲意识遇到 “有些人故意歪曲地说些反对的话”的时候怎么办？检验真理就是检验 “故意歪曲的话”，检验故意歪曲的理论。所以，真理都是包括意识性的，不包括意识性的真理根本不能存在。谁讲真理问题只讲认识问题而忽视意识问题，即人性心理、感性心理、情感心理、有意无意、善意恶意问题，就根本无法讲清真理问题。对于真理的意识问题，很多名人都论述过，我们还是抄录一些以飨读者，并希望能从中证实这一问题：

“恶事出于恶人。”“人是有理性的动物。”（塞涅卡）“人是善与恶、快乐与痛苦的混合物。他赋有情感来行动，赋有理智来支配自己的动作。”（伏尔泰）“在这个世界上，最初的罪恶就是伪善。”（里希特）“人是会害羞的动物，也是唯一会害羞的动物。”（马克·吐温）“美德与罪恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为。”（伏尔泰）“实言、实行、实心，无不孚人之理”，“心中有几分，外面做得恰像十分，便是伪”。（吕坤 《呻吟语》）“一两重的真诚，价值等于一吨重的聪明。”（德国谚语）“虚伪的真诚比魔鬼更可怕。”（泰戈尔）“道德是真理之花。”（雨果）“人们往往用至诚的外表和虔敬的行动，掩饰一颗魔鬼般的内心，这样的例子是太多了。”（莎士比亚）“卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。”（毛姆 《月亮和六便士》）“人心有一种特别的性能，有时它会对一些微不足道的东西给予最高的评价。”（巴尔扎克 《钱袋》）“人心是妄念、贪欲和阴谋的污池，梦想的舞台，丑恶意念的渊薮，诡诈的都会，欲望的战场。” （雨果《悲惨世界》）“心、心，在这个微小的而又无限大的领域里存着人类的邪恶的原型，而外部世界的一切罪恶只不过是它的种种表现形式而已。”（霍桑 《地球上的大燔祭》）“心灵是一个特别的地方，在那里可以把天堂变地狱，把地狱变天堂。”“心灵把自己作为发号施令的场所。”（弥尔顿 《失乐园》）“一切都在于情绪：它们产生事实！它们创造思想、理想……”（高尔基）“贪婪、野心、嫉妒、生气和骄傲这五种情绪是宁静的大敌，对此我们应当随时保持警惕。”（阿里·基夫）“情感，是指嗜欲、忿怒、恐惧、自信、嫉妒、喜悦、友情、憎恨、渴望、好胜心、怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。”（亚里士多德 《伦理学》）“历史上的伟大成就都是热情创造的。”（俞吾金 《思考与超越》）“我确信，没有热情而成就的伟大事业在这个世界上是不存在的。”（黑格尔）“智慧的最大成就或许要归功于激情。”（沃夫拿格）“激情常常使最精明的人变成疯子，使最愚蠢的傻瓜变得精明。”（拉罗什富科）“同情是全人类生存最主要的，也许是唯一的法则。”（陀思妥耶夫斯基）“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”（《庄子》）“几何公理要是触犯了人们的利益，那也一定会遭到反驳的。自然历史理论触犯了神学的陈腐偏见，引起了并且直到现在还在引起最激烈的斗争。”（《列宁选集》第2卷，第1页）

事实胜于雄辩，真理是存在意识性的。真理是由人的正确意识反映产生的。没有正确的意识就没有真理。错误的意识不是真理。马克思说 “手段的卑鄙正好证明了目的的卑鄙”（《马克思恩格斯全集》第2卷，第466页），说的就是这个意思。所以，过去讲真理只是讲认识，不讲意识，是根本讲不通的，不包括意识性的真理不是真理。