为什么说坚持真理是人类的需要

坚持真理是人类实践意识的一个方面，是为达到正确的目的动机 （意识）而坚持真理。人类基本的正确目的动机产生于人类生活，是人类生活的需要。“生活”的定义就是 “生存活动”。因为人的一切基本活动都首先是为生存服务的，是为保证生存产生其他目的动机的。马克思说：“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此第一个需要确定的具体事实就是这些个人的肉体组织，以及受肉体组织制约的他们与自然界的关系。”“人们为了能够 ‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要衣、食、住以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。同时这也是人们仅仅为了能够生活就必须每日每时都要进行的 （现在也和几千年前一样）一种历史活动，即一切历史的基本条件。”（《马克思恩格斯选集》第1卷，第24、32页）由此人类生存活动的第一动因引起，产生了直接为生存活动的生产活动和随之需要的其他活动。人类活动形成了人类历史。正如马克思所说：“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”（《马克思恩格斯全集》第2卷，第118、119页）恩格斯也揭示了这种基本目的的产生。他说：“历史破天荒第一次被安置在它的真正基础上；一个很明显而以前完全被人忽略的事实，即人们必须首先吃、喝、住、穿，就是说首先必须劳动，然后才能争取统治，从事政治、宗教和哲学等。”（《马克思恩格斯选集》第3卷，第41页）人为人的生活目的动机坚持真理，产生了真理的人为性、为人性。也就产生了人的理性良知，正义性、道德性。当然也就产生了真理、正义、道德的对立面。并且，真理、正义、道德的对立面，是与真理、正义、道德反映同时产生的。这并非是人之初性本善，还是人之初性本恶的问题，而是人之初就性善性恶相混的问题。正因为人之初就性善性恶相混，社会才产生检验真理、管理人类社会的国家、政党等专政机关和教育机构。

坚持真理的人为性和为人性，伴随着 “利己主义”和 “利他主义”存在。人不是绝对的利己主义和利他主义者。人人都是利己主义者，也是利他主义者。只不过是在哪个问题上是利己主义者，在哪个问题上是利他主义者而也。过去否定 “人不为己，天诛地灭”的事实。实际上，这个事实是不可否定的。因为人的实践都是实践个人意识的。所以从个人来说，个人都是为个人的。但从整个人类来说，人类都是为人类的。这个问题，涉及人类的人生观、宇宙观，个性品德、情感心理、理想事业、社会处境、人际交往、宗教信仰、功利主义等问题。我们大可不为之鞭挞、肯定和否定。我们所要肯定和否定的，应该是怎样来利己和利人。因为有的利己，实际是在利人；有的利人，实际是在利己。这是很难分辨清的。只不过我们在识别利己利人的时候要识别利己利人的意识和认识是否正确，区别利弊的大小，处理好利弊关系。“君子爱财，取之有道。”人使真理伟大，真理也使人伟大。“坚持真理的人是伟大的。”（雨果）坚持真理是人类生存的需要。为了自己，也为了别人，我们要坚持真理。