德国古典美学

第四编　德国古典美学

德国古典美学指18世纪末到19世纪初在德国形成的以康德、费希特、谢林、歌德、席勒和黑格尔等人为代表的美学。它是德国古典哲学的一部分。德国古典哲学是哲学上的一场革命，它由康德开始，康德推翻了欧洲流行的莱布尼茨的形而上学体系。费希特和谢林开始了哲学的改造工作，黑格尔完成了新的体系。1790年康德的《判断力批判》的出版揭开了德国古典美学的帷幕，1838年黑格尔的3卷本《美学》全部出齐，则是德国古典美学达到高潮的标志。

德国古典美学是继希腊罗马美学、文艺复兴美学和启蒙运动美学后，西方美学史上的又一个高峰。美国学者韦勒克（R.Wellek）把德国古典美学的鼻祖康德称作为“现代美学的奠基者”。他认为“康德以后的整个美学史可以被看作为讨论、批驳和发展康德思想的集合”^[1]。因为康德阐述了美学的一系列根本问题，如艺术的特征，审美判断中客观和主观的关系，艺术和自然的关系，艺术中一般和个别的关系，审美和伦理的关系等。

康德美学产生重大影响的主要原因之一是，他在一般哲学问题的水准上论证审美活动的特征，也就是说，他在哲学体系中、在与认识、道德、感性和效用的关系中研究美学问题。这也是德国古典美学的总体特征。正如韦勒克所指出的那样，康德第一次对审美领域作了系统论证，使它区别于其他领域。康德反对感觉主义和把艺术归结为快感的观点，反对情感主义和把艺术看作为情感的观点，反对道德主义和把艺术归结为教益的观点，反对理智主义和把艺术仅仅看作为低级认识的观点^[2]。

与以往的美学相比，德国古典美学提高了美学研究的方法论水平，具有更强的哲学思辨性。

【注释】

[1]韦勒克：《美学和批评》，载《康德哲学和我们的现代世界》，纽约1957年版，第77页。

[2]韦勒克：《美学和批评》，载《康德哲学和我们的现代世界》，纽约1957年版，第69页。