【摘要】：的确，在巴尔塔萨的作品中，有很多对教义历史的重建，然而在他的文字中却罕见任何学究气。这也证实了卢巴克和卡尔·拉纳对巴尔塔萨思想和著作的描述。巴尔塔萨一生结识了很多“良师益友”型的人物，他的思想受到其中数位师友多方面的极大影响，如瓜尔蒂尼、普兹瓦拉、卢巴克、卡尔·巴特、斯派尔，这些人对他的生命改变和神学思想发生了根本而持久的影响。
第二节 巴尔塔萨的思想源泉
巴尔塔萨一生著述之多着实让读者们惊叹，不仅卷帙浩繁，而且涉及很多学科领域。他精心构筑的庞大神学理论体系，建基于“上帝下降”道成肉身，汲取使徒时代和教父时代的资源，为神学找回审美之维。他把自己献身于神学美学与文化神学的事业，代表性的著述主要有：《德意志灵魂启示录：对世界末日预言学说的研究》（3卷，1937—1939）、《历史神学》（1950）、《卡尔·巴特的神学》（1951）、《神学随笔》（1960—1986）、《神学美学》（德文版3卷7分册，1961—1969）、《神学戏剧学》（德文版4卷5分册，1973—1983）、《神学逻辑学》（德文版3卷本，1985—1987）等。
巴尔塔萨的老师卢巴克称他为“可能是我们这个世纪（指20世纪，作者注）最博学的人”(14)，卡尔·拉纳认为他的成果“的确很惊人”。的确，在巴尔塔萨的作品中，有很多对教义历史的重建，然而在他的文字中却罕见任何学究气。这也证实了卢巴克和卡尔·拉纳对巴尔塔萨思想和著作的描述。
巴尔塔萨一生结识了很多“良师益友”型的人物，他的思想受到其中数位师友多方面的极大影响，如瓜尔蒂尼、普兹瓦拉、卢巴克、卡尔·巴特、斯派尔，这些人对他的生命改变和神学思想发生了根本而持久的影响。除此之外，耶稣会的创始人伊纳爵无疑也对他思想的形成有很大影响。
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